“乙”文言文意思
“乙”在古汉语中的解释
繁体：乙（简繁同形）
拼音：yǐ
“乙”字的古汉语解释
yǐ
1.名词 天干第二位。《尔雅·释天》：“太岁……在乙，曰旃蒙。”
2.名词 同“”。燕子。张融《答周颙书》：“非鳧则乙。”
3.动词 打钩。古人看书时在书上打一个钩作标记，表示看到某处，或某处文字有脱误。《史记·滑稽列传》：“人主从上方读之，止，辄乙其处。”韩愈《读鹖冠子》：“文字脱谬，为之正三十有五字，乙者三。灭者二十有。”
“乙”国语辞典解释
yǐ
名词1.天干的第二位。
2.姓。如明代有乙瑄。
3.二一四部首之一。
代词
人或地的代稱。例： 「某乙」 、「乙地」 。《史記．卷一〇三．萬石君傳》：「奮長子建，次子甲，次子乙，次子慶。」
形容词
次序或等級屬於第二的。例： 「乙等」 、「乙級」 、「乙班」 。
“乙”康熙字典解释
唐韻於筆切集韻億姞切韻會正韻益悉切，𠀤音鳦。十幹名。東方木行也。爾雅·釋天太歲在乙曰旃蒙。月在乙曰橘。
前漢·律歷志奮軋於乙。
京房易傳乙，屈也。
又凡讀書，以筆志其止處曰乙。
史記·東方朔傳朔初上書，人主從上方讀之，止輒乙其處，讀三月乃盡。
又唐試士式，塗幾字，乙幾字。抹去譌字曰塗，字有遺脫，句其旁而增之曰乙。
又太乙數有君基太乙，五福太乙諸名。
又前漢·藝文志有天乙三篇。
註天乙謂湯，其言非殷時，皆假託也。
又姓。漢南郡大守乙世，前燕護軍乙逸，明乙瑄，乙山。
又爾雅·釋魚魚腸謂之乙。
禮·內則魚去乙。
註魚餒必自腸始，形屈如乙字。一說魚腮骨，在目旁，如篆文乙，食之鯁不可出，去之乃食。
又茅亭客話虎有威如乙字，長三寸許，在脅兩旁皮下，取得佩之，臨官而能威衆。無官佩之，無憎疾者。
蘇軾詩得如虎挾乙。
“乙”形意通解
略說: 甲金文疑象水流之形（明義士、李孝定）。「乙」字很早便被借用為天干名，是天干的第二位，也用來表示順序第二。詳解: 甲金文字形本義未有定論。許慎認為象草木長出之形。《說文》：「乙，象春艸木冤曲而出，陰气尚彊，其出乙乙也。與丨同意。乙承甲，象人頸。凡乙之屬皆从乙。」董蓮池認為本義與卷曲有關，「亂」字從「乙」是為了增顯其絲紐亂卷曲之意。吳其昌認為象刀形。明義士、李孝定認為「乙」與《說文》「𡿨」是一字異體，象一條小小的水流。《說文》：「𡿨，水小流也。《周禮》：『匠人爲溝洫，㭒廣五寸，二㭒爲耦。一耦之伐，廣尺、深尺，謂之𡿨，倍𡿨謂之遂，倍遂曰溝，倍溝曰洫，倍洫曰巜。』凡𡿨之屬皆从𡿨。𤰝（甽），古文𡿨从田从川。畎，篆文𡿨从田，犬聲。六畎爲一畝。」以上幾種說法皆缺乏確證，但是李孝定的說法比較符合字形。甲骨文「兆」字象二人相背而逃，二人之間，既有從「水」，又有從一曲筆，可見水流可寫作一曲筆。
裘錫圭指出，表次序的十個天干，在上古屬於最常用字，無疑有極其悠久歷史。這些字形的意義很難解釋，而在原始社會晚期的記號裏則可以找到形狀相同或極其相似的例子。十天干中的「甲」、「乙」、「丁」、「癸」四個字非常可能是漢字從這種記號裏吸取過來的。
甲金文皆用作天干名，古人用天干地支來紀錄日子。《屯南》4286：「乙酉卜」，表示在乙酉日占卜。散氏盤：「唯王九月辰才（在）乙卯」，表示周厲王九月，時間是在乙卯這一天。又用為殷代先公、先王、先妣之廟號，如「祖乙」、「父乙」等，《合集》34050：「才（在）且（祖）乙宗」，指在祖乙的宗廟。乍父乙鼎：「乍（作）父乙尊彝」，表示鑄造用來祭祀父乙的青銅器。又用作人名，曾侯乙鼎：「曾侯乙」。表示曾國諸侯名叫乙。
戰國竹簡用作天干以紀日，《包山楚簡》簡36：「乙巳之日」。又借用來指某人，《睡虎地秦簡．法律答問》簡10：「甲盜不盈一錢，行乙室，乙弗覺，問乙論可（何）殹（也）？毋論。」意謂甲盜竊不滿一錢，前往乙家，乙沒有察覺，乙應如何論處？不應論罪。