“裔”文言文意思
“裔”在古汉语中的解释
繁体：裔（简繁同形）
拼音：yì
“裔”字的古汉语解释
yì
1.名词 衣服的边沿。也泛指边沿。屈原《九歌·湘夫人》：“蛟何为兮水裔？”
2.名词 边远的地方。《左传·文公十八年》：“投诸四裔。”
3.名词 子孙后代。左思《吴都赋》：“虞、魏之昆，顾、陆之裔。”
【裔胄】后代。
【裔子】玄孙以后的子孙。
“裔”国语辞典解释
yì
名词1.衣服的邊緣。《說文解字．衣部》：「裔，衣裾也。」
2.邊緣。《楚辭．屈原．九歌．湘夫人》：「麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔。」 《淮南子．原道》：「故雖遊於江潯海裔，目觀掉羽武象之樂。」
3.後代子孫。例： 「後裔」 。《文選．左思．吳都賦》：「其居則高門鼎貴，魁岸豪傑，虞魏之昆，顧陸之裔。」
4.邊遠的地方。《左傳．文公十八年》：「投諸四裔，以禦螭魅。」 唐．柳宗元〈自衡陽移桂十餘本植零陵所住精舍〉詩： 「謫官去南裔，清湘繞靈岳。」
5.邊疆民族的總稱。《左傳．定公十年》：「裔不謀夏，夷不亂華。」
6.姓。如春秋時代齊國有裔款。
“裔”康熙字典解释
唐韻餘制切集韻韻會正韻以制切，𠀤音曳。說文衣裾也。
又邊也。
家語裔夷之俘。
史記·五帝紀乃流四凶族，遷于四裔。
賈逵註四裔之地，去王城四千里。
又正韻末也，胄也。
韻會苗裔，種類也。
書·微子之命德垂後裔。
屈原·離騷帝高陽之苗裔兮。
又裔裔，行貌。
司馬相如·子虛賦纚乎淫淫，般乎裔裔。
左思·蜀都賦紆長袖而屢舞，翩躚躚以裔裔。
又飛流之貌。
前漢·禮樂志先以雨般裔裔。
又容裔，縱肆貌。
又融裔，聲長貌。
潘岳·笙賦泓宏融裔。
又姓。
通志·氏族略見姓苑。古今人表有裔款。
又類篇羊列切，音拽。義同。
左思·吳都賦高門鼎貴，魁岸豪傑。虞、魏之昆，顧、陸之裔。
類篇亦作𧜟。
“裔”形意通解
略說: 「裔」從「衣」，「㕯」聲，本義是衣服的邊緣。引申為邊遠，「後裔」本指遠世子孫，後來泛指後代。詳解: 「裔」本指衣服的邊緣，引申為邊遠，「後裔」指年代久遠的後代、遠世子孫，後泛指後代。《說文》：「裔，衣裾也。从衣，㕯聲。𧘉（𧘊），古文裔。」段玉裁改為「裔，衣裙也。」注云：「《玄應》書卷十四曰：『《說文》云：裔，衣裙也。以子孫爲苗裔者，取下垂義也。』按帔曰裠，裳曰下裠，此衣裠謂下裠。故《方言》、《離騷》注皆曰：『裔，末也。』《方言》又曰：『裔，祖也。』亦謂其遠也。《方言》又曰：『裔，夷狄之總名。』郭云：『邊地爲裔。』按《左傳》衞侯卜，繇曰：『裔焉大國』，言邊於大國也。」
根據段玉裁、張舜徽的研究，「裔」的本義指下身衣服垂下來的末端，即接近腳部之處。簡言之，「裔」即衣邊，《漢書．藝文志》：「亦六經之支與流裔」，顏師古注：「裔，衣末也。」故「裔」有邊遠、邊沿、末尾之意，《方言》：「裔，末也。」「水裔」指水邊，《楚辭．九歌》：「蛟何為兮水裔？」王逸注：「蛟當在深淵而在水涯。」意謂（蛟龍應在深淵，）為何出現在水邊？邊遠地區稱為「荒裔」，南方邊遠炎熱之地稱為「炎裔」，東方邊遠之地稱為「東裔」，四方邊遠之地稱為「四裔」，「投諸四裔」指流放到四方邊遠地區，「裔民」指被放逐到邊遠地區的人。年代久遠的子孫稱為「裔」、「苗裔」，《楚辭．離騷》：「帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。」這裏屈原自述家世，意謂他是高陽的遠世子孫。王逸注：「苗，胤也；裔，末也。」朱熹集注：「苗裔，遠孫也。」金文有「裔孫」一詞，表示遠世子孫，陳逆簋：「陳屯（純）裔孫逆，乍（作）為㞷（皇）祖大宗簋。」意謂陳純的遠孫名叫逆，為遠祖大宗（指嫡系長房）鑄造了盛食物的器皿。《風俗通》：「趙之先與秦同祖，其裔孫曰造父。」意謂趙國的祖先與秦國的祖先相同，其（趙國先祖的）遠孫名叫造父。
「裔」表示邊遠，「裔裔」表示四散流布的樣子。《文選．司馬相如〈上林賦〉》：「先後陸離，離散別追。淫淫裔裔，緣陵流澤，雲布雨施。」此處形容天子狩獵的盛況，意謂（獵者）先後分散，分散追逐（野獸），四散流布，遍及山陵水澤，其範圍之廣，好比漫天遠布的浮雲和大雨。又表示步履輕盈的樣子，《文選．左太沖〈蜀都賦〉》：「紆長袖而屢舞，翩躚躚以裔裔。」意謂卷起長袖而接連舞動，姿態輕盈飄逸。
「裔」是現行較罕見的姓氏，分布於上海、浙江、江西、安徽、山西等地。春秋時齊國有裔款。此外，古代不少大臣以「裔」為名，如五代的馬裔孫、韓昭裔、趙光裔等。
成語「昭裔借書」記述五代十國時期，毋昭裔向人借書，別人很不情願，他後來發憤讀書，成為後蜀國的宰相，並主持印行書籍，使蜀地文化復興。
而「蔡裔殞盜」記述東晉時期，蔡裔曾以如雷的吼聲，嚇死兩個潛入屋中的盜賊。