“彝”文言文意思
“彝”在古汉语中的解释
繁体：彝（简繁同形）
拼音：yí
“彝”字的古汉语解释
yí
1.名词 古代青铜器的通称，多指宗庙祭祀用的礼器。《左传·襄公十九年》：“取其所得以作彝器。”
2.名词 常；常道；法度。《诗经·大雅·烝民》：“民之秉彝。”白居易《得丁陷贼庭判》：“难废彝章。”
“彝”国语辞典解释
yí
名词1.古代盛酒的器具或宗廟常用的祭器。《爾雅．釋器》：「彞、卣、罍，器也。」 晉．郭璞．注：「皆盛酒尊，彞其總名。」 《宋書．卷四二．列傳．劉穆之》：「功銘鼎彞，義彰典策。」
2.常道、常法。《詩經．大雅．烝民》：「民之秉彞，好是懿德。」
3.中國少數民族之一。多分布在大陸地區雲南、四川、貴州等地。
“彝”康熙字典解释
唐韻以脂切集韻韻會正韻延知切，𠀤音姨。說文宗廟常器也。从糸。糸，綦也。升，持米器，中實也。彑聲。
左傳·襄十九年取其所得，以作彝器。
註謂鍾鼎爲宗廟之常器。
又廣韻酒尊也。
爾雅·釋器彝卣罍，器也。
註皆盛酒尊，彝其總名。
周禮·春官·小宗伯之職辨六彝之名物，以待祼將。
註六彝，雞彝，鳥彝，黃彝，虎彝，蜼彝，斝彝。
又廣韻法也。
周禮·春官司尊彝。
註彝，灋也。言爲尊之灋也。
又爾雅·釋詁常也。
書·洪範彝倫攸敘。
詩·大雅民之秉彝。
玉篇一作𢍵。考證：〔爾雅·釋器彝卣壘，器也。〕 謹照原文壘改罍。
“彝”形意通解
略說: 「彝」字象兩手奉獻犧牲(人牲或雞、鳥)之形，青銅器中有鳥形器，故引申為宗廟常用之器的通稱，再引申為常理、常道。詳解: 「彝」甲骨文有兩種字形，第一種從「奴」從「廾」，「奴」象兩手被反縛於身後的奴隸(古文字凡反縛人形皆象俘虜或奴隸，「訊」字即象審訊俘虜)，「廾」象雙手，有進獻之意。全字象雙手捧奉俘虜獻祭之形。第二種字形上疑從「鳥」，下從「廾」從「卜」，象雙手捧鳥，以祭鬼神，從「卜」或與卜筮有關。
金文也有兩種字形，第一種上承甲骨文，從「廾」，從反縛人形，手部加從「幺」，象有繩索綑綁雙手，頂部沒有人頭，卻加上一把有勾刃的刑具，旁邊數點象鮮血之形(詹鄞鑫)。人身下或從鳥足之形。注意金文反縛人形是從甲骨文「奴」字演變而來，與金文「奴」字(從「女」而不從反縛人形)字形已有分別。第二種字從「爪」從「𢆶」從「廾」，與《說文》古文形近。
「彝」字甲骨文用作祭名，從字形來看即是獻牲之祭，所獻有人牲和禽鳥之別，後因青銅器以禽鳥為造形取象，金文用作青銅祭器的泛稱，如「寶彝」、「尊彝」、「宗彝」，夨令方尊：「用乍(作)父丁寶尊彝。」表示用作祭祀父丁的常器。《左傳．襄公十九年》：「取其所得以作彝器」，杜預注：「彝，常也，謂鐘鼎為宗廟之常器。」可見「彝」，由祭名引申指宗廟常用的青銅器(參徐中舒)，再引申有常理法度之意。班簋：「隹(惟)民亡[𢓊口]才(在)彝」，意思是不順於常道(李學勤)，《詩．大雅．烝民》：「民之秉彝，好是懿德。」毛亨《傳》：「彝，常。」又《尚書．洪範》：「天乃錫禹洪範九疇，彝倫攸敍」，意謂上天遂賜給大禹大法九種，俾常理得以維繫。
「彝族」原稱「夷族」，即古史所載的「西南夷」，是中國少數民族之一，分布於四川、雲南、貴州、廣西四省。不同地區有「諾蘇」、「納蘇」、「羅武」、「米撒潑」、「撒尼」、「阿西」等不同自稱。從事農業、畜牧業。彝族人民喜愛跳舞，著名的中國音樂「彝族舞曲」便以優美旋律描繪了彝族人歌舞的歡樂情景。
「彝文」與漢字形近，但不是漢字，而是模仿漢字所造的文字，其中不乏象形、指事文字。彝族方言屬漢藏語系藏緬語族，部分不同地區的彝語不能相互溝通，詞匯也有不同，雖然語法結構相同。