“气”文言文意思
“气”在古汉语中的解释

“气”康熙字典解释

唐韻去旣切集韻丘旣切，𠀤音炁。
說文雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。
　又與人物也。今作乞。
　又玉篇去乙切廣韻去訖切集韻類篇欺訖切，𠀤音乞。
博雅求也。一曰取也。或省文作乞。
徐官·古今印史氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。
　又六書正譌气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，正譌之說非是。（氣）〔古文〕𣱛唐韻去旣切集韻韻會類篇丘旣切，𠀤音气。玉篇𠋫也，息也。文子·守弱篇形者，生之舍也。氣者，生之元也。易·乾卦同氣相求。繫辭精氣爲物。禮·月令孟春之月，天氣下降，地氣上騰。
　又祭義氣也者，神之盛也。註氣謂噓吸出入者也。
　又天氣曰元氣。後漢·明帝紀升靈臺，望元氣。註元氣，天氣也。
　又陰陽曰二氣。太極圖說二氣交感，化生萬物。
　又五氣。史記·五帝紀炎帝修德振兵，治五氣。註王肅曰：五氣，五方之氣。
　又書·洪範·曰雨曰暘曰燠曰寒曰風註雨木氣，暘金氣，燠火氣，寒水氣，風土氣爲五氣。
　又素問寒熱風燥濕，五氣之聚也。寒生水，熱生火，風生木，燥生金，濕生土。
　又六氣。左傳·昭元年六氣：隂陽風雨晦明也。
　又莊子·逍遙遊乗天地之正，而御六氣之辨。註平旦爲朝霞，日中爲正陽，日入爲飛泉，夜半爲沆瀣，與天𤣥地黃爲六氣。王逸·楚辭註陵陽子明經春食朝霞，日欲出時黃氣也。秋食淪隂，日沒已後赤黃氣也。冬食沆瀣，北方夜半氣也。夏食正陽，南方日中氣也。幷天𤣥地黃之氣爲六氣。
　又年有二十四氣。內經五日謂之𠋫，三𠋫謂之氣。書·正義二十八宿，布於四方，隨天轉運，所以敘氣節也。氣節者，一歲三百六十五日有餘，分爲十二月，有二十四氣，一爲節氣，謂月初也，一爲中氣，謂月半也，以彼迭見之星，敘此月之節氣。
　又曆家有𠋫氣法。司馬彪·續漢書𠋫氣之法，爲室三重，塗亹周密，布緹幔室中，以木爲按，每律各一，內庳外高，從其方位，加律上，以葭灰抑其內端，案歷而𠋫之。氣所動者，其灰斯散，人及風所動者，其灰聚。
　又有望雲氣法。周禮·春官保章氏以五雲之物，辨吉凶水旱之祲象。註視日旁雲氣之色，靑爲蟲，白爲喪，赤爲兵荒，黑爲水，黃爲豐。史記·天官書雲氣有獸居上者勝。又日旁雲氣，人主象。又金寶之上皆有氣，不可不察。海旁蜃氣象樓臺，廣野氣成宮闕。然雲氣各象其山川人民所聚積，精華實息者吉，虛耗者凶。邵諤·望氣經鬱鬱蔥蔥，隱隱隆隆，佳氣也。綿綿絞絞，條條片片，兵氣也。澤澤燄燄，女子氣也。如藤蔓挂樹者，寶氣也。紫氛如樓者，玉氣也。
　又道家有食氣法。參同契食氣鳴腸胃，吐正吸外邪。
　又以鼻觸物亦曰氣。禮·少儀執食飮者勿氣。疏執尊長飮食，不鼻臭之也。
　又唐韻集韻𠀤許旣切。與餼、䊠𠀤通。說文饋客芻米也。引春秋傳齊人來氣諸侯。
　又叶去訖切，音乞。成公綏·嘯賦聲不假器，用不借物。近取諸身，役心御氣。
　又叶丘謁切，音朅。嵆康·寒食散賦當吐利之困患兮，守危殆而假氣。喜乳哺之遂安兮，信衆疾之日歇。