“因”文言文意思
“因”在古汉语中的解释
繁体：因（简繁同形）
拼音：yīn
“因”字的古汉语解释
yīn
1.动词 因袭；遵循。《过秦论》：“蒙故业，因遗策，南取汉中。”
2.动词 接续。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“加之以师旅，因之以饥馑。”
3.动词 依照。《庖丁解牛》：“批大郤，导大窾，因其固然。”
4.动词 顺应。《察今》：“变法者因时而化。”
5.名词 原因；机会。《孙雀东南飞》：“于今无会因。”
6.介词 介绍动作行为发生的原因，可译为“因为”、“由于”。《谏太宗十思疏》：“恩所加，则思无因喜以谬赏。”
7.介词 介绍动作行为的依据，可译为“依靠”、“凭借”。《廉颇蔺相如列传》：“因宾客至蔺相如门谢罪。”
8.介词 介绍动作行为的对象，可译为“依照”、“根据”。《核舟记》：“罔不因势象形，各具情态。”
9.介词 介绍动作行为发生的条件，可译为“趁机”、“趁着”。《鸿门宴》：“请以剑舞，因击沛公于坐。”
10.副词 就；于是。《鸿门宴》：“贡王即日因留沛公与饮。”
11.连词 因为；于是。《雁荡山》：“祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。”《屈原列传》：“上宫大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之。”
【因革】沿袭旧习惯和创造新方法。
【因袭】继承。
“因”国语辞典解释
yīn
动词1.憑藉、依據、利用。例： 「因地制宜」 、「因陋就簡」 。《金史．卷七七．宗弼傳》：「宗弼乃因老鸛河故道開三十里通秦淮，一日一夜而成。」
2.承襲、沿襲。例： 「因襲」 。《論語．為政》：「殷因於夏禮，所損益，可知也。」
3.增添、積累。《論語．先進》：「千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇且知方也。」 《史記．卷三〇．平準書》：「太倉之粟陳陳相因，充溢露積於外，至腐敗不可食。」
名词
原由、緣故。例： 「起因」 、「誘因」 、「原因」 、「成因」 、「事出有因」 、「前因後果」 。
介词
1.經由、透過。《史記．卷五八．梁孝王世家》：「梁王恐，乃使韓安國因長公主謝罪太后，然后得釋。」 《後漢書．卷三五．鄭玄傳》：「以山東無足問者，乃西入關，因涿郡盧植，事扶風馬融。」
2.由於。例： 「因公出差」 、「因事請假」 。唐．李白〈崔秋浦柳少府〉詩： 「因君樹桃李，此地忽芳菲。」
3.乘、趁。《史記．卷七．項羽本紀》：「此天之亡楚之時也，不如因其機而遂取之。」
连词
於是、從而。《史記．卷五五．留侯世家》：「良業為取履，因長跪履之。」 《鏡花緣》第四八回：「惜湮沒無聞，而哀群芳之不傳，因筆志之。」
副词
就、乃。《史記．卷七．項羽本紀》：「項王即日因留沛公與飲。」
“因”康熙字典解释
唐韻於眞切集韻韻會正韻伊眞切，𠀤音姻。說文从囗大。會意。
徐鍇曰能大者，衆圍就之也。
又仍也，襲也。
論語殷因於夏禮。
孟子爲高必因丘陵，爲下必因川澤。
書·堯典日永星火，以正仲夏，厥民因。
註析而又析也。
禮·禮器因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以享帝于郊。
又依也。
論語因不失其親，亦可宗也。
又托也。
孟子時子因𨻰子而以告孟子。
又由也。
鄒陽·上梁王書夜光之璧，以暗投人於道，莫不按劒相眄者，無因至前也。
又緣也。
傳燈錄欲知前世因，今生受者是。欲知後世因，今生作者是。
又姓。
左傳·定二年遂人四族，有因氏。
正字通明有因禮、因絅。
又六書正譌借爲昏姻之姻，言女有所因。
又叶烏前切，音烟。
陸雲·贈顧尚書詩殊音合奏，曲異響連。絕我懽條，統我思因。
集韻或作㧢。考證：〔鄒陽上梁王書夜光之璧，以暗投人於道，莫不按劒相盼者，無因至前也。〕 謹照史記漢書本傳盼𠀤作眄，改眄。
“因”形意通解
略說: 甲骨文及早期金文從「大」從◎，象人被衣服包裏着，本義是人在衣中(裘錫圭)，是「裀」的初文。後假借為「因為」、「原因」。詳解: 甲骨文及早期金文從「大」從◎，象人被衣服包裏着，本義是人在衣中(裘錫圭)，是「裀」的初文。「因」後來表示憑借、沿襲、順隨、原因，皆為假借義。
甲骨文用作南方名，《合集》14294：「南方曰因」。
金文用作連詞，表示因而，承接上文，中山王方壺：「因載所美」。蟎鼎：「妊氏令(命)蟎事，保厥家，因付厥且(祖)僕二家」，「蟎」是人名，意謂妊氏任命蟎職事，保衛他的家，因而給予蟎兩家來自他的祖上的僕人。金文「因」字又用作人名，陳侯因[次月]敦：「因[次月]」，即齊威王因齊。
戰國竹簡表示因此，《郭店簡．六德》簡14：「大材埶(設)者(諸)大官，少(小)材埶(設)者(諸)少(小)官，因而它(施)錄(祿)安(焉)。」意謂有大才能者立為大官，有小才能者立為小官，因此布施爵祿。又表示順應、因應，《郭店簡．語叢一》簡31、97：「豊(禮)因人之情而為之即(節)文者也」，意謂禮是順應着人的常情而節制文飾。《上博竹書二．容成氏》簡19：「因民之欲，會天地之利」，意謂因應人民的需求，會聚天地之利。又表示原因，《上博竹書三．彭祖》簡1：「乃將多昏(問)因由」。又表示依靠、憑借，《上博竹書二．容成氏》簡19：「乃因迡以智(知)遠」，意謂透過近事而知道遠景。