“允”文言文意思
“允”在古汉语中的解释
繁体：允（简繁同形）
拼音：yǔn
“允”字的古汉语解释
yǔn
1.形容词 诚实；真实。《尚书·舜典》：“夙夜出纳朕命，惟允。”
【又】的确；确实。《诗经·大雅·公刘》：“豳居允荒。”
2.形容词 得当；公平。《后汉书·虞诩传》：“祖父经，为郡县狱吏，案法平允。”
3.动词 答应；允许。任昉《为褚蓁让代兄袭封表》：“未垂矜允。”
“允”国语辞典解释
yǔn
动词答應、許可。例： 「應允」 。唐．韓愈〈上鄭尚書相公啟〉：「不蒙察允，遽以慚歸。」
形容词
公平、得當。例： 「公允」 。《後漢書．卷五八．虞詡傳》：「祖父經，為郡縣獄吏，案法平允，務存寬恕。」
副词
果真。《詩經．大雅．公劉》：「度其夕陽，豳居允荒。」 漢．揚雄《法言．問道》：「允治天下，不待禮文與五教，則吾以黃帝堯舜為疣贅。」
名词
姓。如上古時代有允格。
“允”康熙字典解释
唐韻余準切集韻韻會庾準切，𠀤音尹。說文允，信也。从㠯人。
徐曰儿，仁人也，故爲信。
又爾雅·釋詁允，信也。
疏謂誠實不欺也。按方言云：徐魯之閒曰允。
書·君奭公曰：告汝朕允。
又玉篇允，當也。
又增韻肯也。
又通作盾。中盾，官名。
前漢·班固敘傳數遣中盾，請問近臣。
註師古曰：盾讀曰允。
又正韻羽敏切，音隕。義同。
又集韻余專切，音鉛。
前漢·地理志金城郡允吾。
註應劭曰：允吾，音鈆牙。
“允”形意通解
略說: 甲骨文表示人在點頭允許。本義是應允、許可。詳解: 甲骨文從◎從「人」，象人而突顯頭部，表示點頭允許之意。本義是應允、許可。後期金文上部變為從「㠯」，「㠯」即是「以」字，作為「允」的聲符。
「允」的本義是點頭答應，引申有誠信之意。《說文》：「允，信也。从儿，㠯聲。」《書．舜典》：「命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允。」孔安國傳：「納言，喉舌之官，聽下言納於上，受上言宣於下，必以信。」孔傳指出「納言」是官名，意謂命令你做納言，朝夕傳達我的命令，要有誠信。
金文後來下加從「女」形，「女」形是「止」形之訛，這種字形後來分化出「夋」字。
甲骨文表示果然、真的，多用於驗辭，《合集》29955：「貞：今夕雨。允雨。」此辭貞卜今晚會下雨，晚上果然下雨了。
金文表示信、誠，班簋：「允才(哉)」，「允哉」相當於「誠然」。中山王方壺：「於(嗚)虖(呼)，允哉若言﹗」意謂所言屬實，所言非虛。又通假為「以」，㠱伯盨：「允(以)𨒌(征)允(以)行」，意謂(這件青銅器)用來隨行。
戰國竹簡表示取信於人，《郭店簡．成之聞之》簡25-26：「《詔命》曰：『允帀(師)淒(濟)惪(德)』。此言也，言信於眾之可以淒(濟)惪(德)也。」意謂《詔命》說：「取信於眾成就道德」。這句話，說的是取信於民眾可以成就道德。又表示使人相信，《郭店簡．成之聞之》簡36：「君子曰：從允懌(釋)過，則先者余(除)，來者信。」意謂君子說：從誠信出發寬宥過錯，則除去以前之過錯，今後才能使人相信(劉釗)。又表示果然、真的，《清華簡一．保訓》簡3：「今朕疾允病」。《清華簡一．祭公》簡9：「公懋拜手稽首，曰：『允哉﹗』」。