“寄”文言文意思
“寄”在古汉语中的解释

古汉语(文言文)字典“寄”字

繁体:(简繁同形)

拼音:

“寄”字的古汉语解释

1.动词 寄居;依附。《赤壁之战》:“刘备,天下枭雄。与曹有隙,寓于表。”

2.动词 寄托;托付;委托。《归去来兮辞》:“倚南窗以傲,审容膝之易安。”《出师表》:“先帝知臣谨慎,故临崩臣以大事也。”

3.动词 寄存;寄放。《失街亭》:“且请库,候今冬赐与诸军未迟。”

4.动词 传送;传达。《柳毅传》:“迫而视之,乃前辞者。”

【寄地】被人掠去的本国土地。

【寄怨】⒈借他之手以报私怨,犹言借刀杀人。⒉寄托私怨,犹言借事以泄私忿。

【寄坐】寄托于客位,喻大权旁落。

“寄”国语辞典解释

动词
1.暫時的托身。《文選.曹丕.燕歌行》「慊慊思歸戀故鄉,何為淹留寄佗方?」 《聊齋志異.卷三.連瑣》「何居里,久寄此間?」

2.託付、依附。例: 「寄託」《論語.泰伯》「可以託六尺之孤,可以寄百里之命。」

3.傳達言語、書信、心意等。今多指透過郵遞傳送。例: 「寄信」「寄郵包」「寄語白雲」 。唐.杜甫〈月夜憶舍弟〉詩: 「寄書長不達,況乃未休兵。」 元.姚燧〈寄征衣.欲寄君衣君不還〉曲:「欲寄君衣君不還,不寄君衣君又寒。」

副词
1.暫時依附的。例: 「寄居」「寄宿」「寄食」

2.臨時委託的。例: 「寄存」「寄賣」

形容词
非親生關係的。例: 「寄父」「寄母」「寄子」「寄女」

“寄”康熙字典解释

唐韻集韻韻會居義切正韻吉器切,𠀤音記。
說文托也。
增韻寓也。
周語國無寓。
不爲廬舍以羈旅之客也。
 又齊語管子曰:作內政而軍令焉。
 又廣韻附也。
增韻傳也。
禮·王制東方曰
東方通言之官,謂傳東方之言也。
 又郊遂棘,屛退不率敎者於遠方曰
 又史記·酷吏傳無所聽。
,猶囑托也。
 又生,草名。
 又居,小蟹名。

“寄”形意通解

略說: 從「」,「」聲,本義為委託、託付。

詳解: 從「」,「」聲,本義為委託、託付。《說文》:「託也。从宀,奇聲。《論語‧泰伯》:「可以託六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。君子人與?君子人也。

  「」可表示依附、依賴。《廣雅‧釋詁》:「寄,依也。《列子‧天瑞》:「杞國有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。

  「」也可表示寄居。《左傳‧襄公十四年》:「齊人以郲寄衛侯,及其復也,以郲糧歸。

  「」還可表示寄放。《後漢書‧孔融傳》:「譬如寄物缶中,出則離矣。

  「」亦表示寓意、寓托,即把思想感情、理想、希望放在某人或某事物上。《晉書‧謝朗傳》:「新婦少遭艱難,一生所寄唯在此兒。

  「」常指託人遞送、轉交,現代「郵遞」之概念亦來自此義。北周庾信〈擬連珠〉:「白雁抱書,定無家可寄。

  「」也指贈與、贈送。前蜀貫休〈閑居擬齊梁〉之三:「山翁寄朮藥,幸得秋病可。

  古代稱翻譯東方民族語言的官吏也稱為「」。 《禮記‧王制》:「五方之民,言語不通,嗜欲不同;達其志,通其欲,東方曰寄,南方曰象,西方曰狄鞮,北方曰譯。」孔穎達疏:「其通傳東方之語官謂之曰寄,言傳寄外內言語。