“康”文言文意思
“康”在古汉语中的解释
繁体：康（简繁同形）
拼音：kāng
“康”字的古汉语解释
kāng
1.形容词 康乐；安康；安乐。《汉书·元帝纪》：“黎庶康宁。”
2.形容词 宽广；广大。《列子·仲尼》：“尧乃微服游于康衢。”
3.形容词 健康。《孔雀东南飞》：“四体康且直。”
4.形容词 空。贾谊《吊屈原赋》：“翰弃周鼎，宝康瓠兮。”
“康”国语辞典解释
kāng
形容词1.平安、安定。例： 「安康」 、「康樂」 。《書經．益稷》：「股肱良哉，庶事康哉！」
2.豐足、富裕。例： 「小康」 、「康年」 。唐．白居易〈和微之詩．和三月三十日四十韻〉：「杭土麗且康，蘇民富而庶。」
3.身體強健。例： 「健康」 、「康強」 。《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：「命如南山石，四體康且直。」 唐．韓愈〈送李愿歸盤谷序〉：「飲且食兮壽而康，無不足兮奚所望？」
4.通達、平坦。《史記．卷七四．孟子荀卿傳》：「為開第康莊之衢，高門大屋，尊寵之。」
名词
姓。如元代有康進之，清代有康有為。
“康”康熙字典解释
唐韻苦岡切集韻韻會正韻丘岡切，𠀤音穅。爾雅·釋詁樂也。
詩·唐風無巳大康。
又周頌迄用康年。
又爾雅·釋詁康，安也。
書·益稷庶事康哉。
又洪範五福，三曰康寧。
又爾雅·釋宮五達謂之康，六達謂之莊。
疏孫炎曰：康，樂也，交會樂道也。
釋名五達曰康。康，昌也，昌盛也，車步倂列並用之，言充盛也。
列子·仲尼篇堯遊於康衢。
史記·騶衍傳爲列第康莊之衢。
又易·晉卦康侯用錫馬蕃庶。
註康，美之名也。
又禮·祭統康周公。
註康，猶褒大也。
又諡法淵源流通曰康，溫柔好樂曰康，令民安樂曰康。
又國名。
書·康誥疏命康叔之誥。管蔡郕霍皆國名，則康亦國名，在圻內。
又前漢·西域傳安息國王治番兜城，北與康居接。
又州名。
唐書·地理志康州，析端州之端溪置。
又姓。
廣韻衞康叔之後。
又爾雅·釋器康瓠謂之甈。
註瓠，壺也。
賈誼·弔屈原賦寶康瓠。
又與穅通。
說文穅或省作康。
又與漮通。
爾雅·釋詁漮，虛也。
詩·小雅酌彼康爵。
箋康，空也。漮康音義同。
又集韻苦浪切，音抗。
禮·明堂位崇坫康圭。
註康讀爲亢。
疏亢，舉也。考證：〔前漢·西域傳康居國，東與烏戈山離，西與條支接。〕 謹照原文改爲：安息國王治番兜城，北與康居接。〔賈誼·懷沙賦〕 謹照原文懷沙賦改弔屈原賦。
“康”形意通解
略說: 從「庚」從「◎」（點撇）。郭沫若以為「康」以和樂為本義，古代多借樂器以表示和樂，「康」字從「庚」，「庚」即樂器。林潔明認為「庚」旁的點撇象搖動時的樂聲，由樂聲以見和樂之意。戰國文字「康」所從點撇訛為從「米」。詳解: 從「庚」從「◎」（點撇）。郭沫若以為「康」以和樂為本義，古代多借樂器以表示和樂，「康」字從「庚」，「庚」即樂器。林潔明認為「庚」旁的點撇象搖動時的樂聲，由樂聲以見和樂之意。戰國文字「康」所從點撇訛為從「米」。季旭昇認為可能是「康」長久借為表示「穅」義（即穀皮），「庚」下的點撇遂類化為「米」形。《說文》以為「康」是「穅」之省，不確。
甲骨文「康」用為商王的廟號，指商王康丁，卜辭中常稱為「康祖丁」。如《合集》35995：「丙申卜，鼎（貞）：康且（祖）丁方其牢。」「方」讀為「祊」，是祭名。卜辭貞問以祭牲對康丁進行祊祭。《史記．殷本紀》稱為「庚丁」：「帝廩辛崩，弟庚丁立，是為帝庚丁。帝庚丁崩，子帝武乙立。」
金文表示和樂。如齊陳曼簠：「齊[陳土]（陳）曼不敢逸康，肈（肇）堇（謹）經德。」又如令狐君嗣子壺：「康樂我家，屖屖康盄（叔）。」
「康」也表示長久，如士父鐘：「降余魯多福亡（無）疆，隹（唯）康右（佑）屯（純）魯。」又用作人名，如康鼎：「康拜𩒨首，敢對揚天子不（丕）顯休。」
戰國竹簡假借作「糠」，如《睡虎地秦簡．日書甲種》簡59背貳「以脩（滫）康（糠）」，表示酸臭的淘米水和米糠。通假作「湯」，如《上博竹書一．緇衣》簡3：「隹尹夋及康，咸又（有）一惪（德）。」郭店竹簡〈緇衣〉及今本《禮記．緇衣》「康」皆作「湯」。
古書中「康」表示和樂的例子如《清華壹．耆夜》簡11：「康藥（樂）而母（毋）忘（荒），是隹（惟）良士之䢍（方）。」《國語．周語》：「昊天有成命，二后受之，成王不敢康。」
「康」也表示褒揚、讚美。如《禮記．祭統》：「康周公，故以賜魯也。」鄭玄注：「康，猶褒大也。」《呂氏春秋．古樂》：「帝嚳大喜，乃以康帝德。」
「康」表示空。如《詩．小雅．賓之初筵》：「酌彼康爵，以奏爾時。」鄭玄箋：「康，虛也。」《漢書．賈誼傳》：「斡棄周鼎，寶康瓠兮。」「康瓠」即空壺。
「康」又表示四通八達的大路。《爾雅．釋宮》：「五達謂之康。」如《史記．孟子荀卿列傳》：「於是齊王嘉之，自如淳于髡以下，皆命曰列大夫，為開第康莊之衢，高門大屋，尊寵之。」唐代白居易〈和松樹〉：「漠漠塵中槐，兩兩夾康莊。」
「康」還表示健康、無病。如《樂府詩集．雜曲歌辭．焦仲卿妻》：「命如南山石，四體康且直。」唐代韓熙載〈湯泉院碑〉：「探之則熱，赴且無傷，惡疾能愈，微疴可量，或飲或浴，心寧體康。」