“丕”文言文意思
“丕”在古汉语中的解释
繁体：丕（简繁同形）
拼音：pī
“丕”字的古汉语解释
pī
1.形容词 大；宏大。《尚书·大禹谟》：“嘉乃丕绩。”
2.连词 乃，于是。《尚书·盘庚》：“先后丕降与汝罪疾。”
3.<语气词>《尚书·康诰》：“女丕远惟商耇成人。”
“丕”国语辞典解释
pī
形容词大。《書經．大禹謨》：「嘉乃丕績。」 《史記．卷一一七．司馬相如列傳》：「天下之壯觀，王者之丕業。」
副词
表程度深。《北史．卷一二．隋本紀．煬帝》：「朕又聞之，安安而能遷，民用丕變。」 《宋史．卷一三三．樂志八》：「丕闡文德，靡忘發揚。」
动词
遵奉、秉持。漢．班固〈典引〉：「汪汪乎丕天之大律，其疇能亙之哉！」
连词
乃。《書經．禹貢》：「三危既宅，三苗丕敘。」
名词
姓。如春秋時晉國有丕鄭。
“丕”康熙字典解释
廣韻敷悲切集韻韻會攀悲切正韻鋪悲切，𡘋音胚。大也。書·大禹謨嘉乃丕績。
又奉也。
前漢·郊祀志丕天之大律。
註奉天之大法也。
又姓。春秋晉大夫丕鄭。亦作㔻。
又同岯。山名。大邳山。
史記作伾。
國語作丕。
又元也。
書·金縢是有丕子之責于天。
史記以丕爲負。
索隱引鄭氏曰：丕讀作負。◎按廣韻玉篇諸書音切，倶本音和，惟重脣輕脣之音，多用交互。後學不考，遂成譌舛，如丕用敷悲切之類。是以敷母輕脣之音，切滂母重脣之字。宜從集韻諸書攀悲切爲是。岯原字从山不。
“丕”形意通解
略說: 古文字「丕」從「不」分化出來，本義是大。詳解: 古文字「丕」從「不」分化出來，本義是大。「不」象花萼之形，是「柎」的初文。「丕」本無其字，「丕」字借用「不」來表示大的意思。「不」、「丕」本來共用「不」字來表示。後來在「不」的中豎下部加上一橫筆。一橫筆到了小篆寫在中豎的底下，後來把沒有底橫的「不」表示否定詞，有底橫的「丕」表示大的意思。《說文》：「丕，大也。从一，不聲。」段玉裁注：「丕與不音同，故古多用不爲丕，如不顯卽丕顯之類。於六書爲假借，凡假借必同部同音。」古時「不」、「丕」、「否」最初皆用「不」來表示，後來才分化為三個字。
金文「丕」除借用「不」來表示外，還寫作[不不]，從二「不」，表示大大的意思，如師虎簋：「對揚天子不[不不]魯休」，意謂頌揚天子大大的美好的蔭庇。《書．大誥》：「弼我丕丕基」，意謂扶助我大大的功業。《尚書．立政》：「以並受此丕丕基」，孔安國解釋為「大大基」。《書．大禹謨》：「嘉乃丕績」，意謂嘉奬你們巨大的功績。《爾雅．釋訓》：「丕丕，大也。」郭沫若：「疑此『不[不不]』即『丕丕』，上丕借不，下丕作[不不]以見重意。」
戰國竹簡也表示大，《清華簡三．周公之琴舞》簡4：「不（丕）承不（丕）𣊡（顯）」，意謂很好地繼承，大大地顯明。大盂鼎：「不（丕）顯玟（文）王，受天有大令（命）」，意謂英明的文王，承受上天的大命。《書．君牙》：「丕顯哉﹗文王謨；丕承哉﹗武王烈。」意謂大大地顯明（形容英明）啊﹗文王的謀略；很好地繼承啊﹗武王的功業。
「丕烈」即大的功績，《魏書》：「故觀《雅》、《頌》識文武之丕烈，察歌音辨周公之至孝。」意謂讀《詩經》的《雅》和《頌》裏的詩篇認識到周文王、周武王的大功業，聽這些古樂體會到周公極盡孝道（古時《詩經》中的詩篇是配合樂舞而演奏的）。「黃丕烈」是清朝著名的藏書家、版本目錄學家。
從「丕」的字既有大的意思，如「伾」表示有力，「魾」表示大鱯；又有小的意思，如「蚽」表示一種蟲子，「胚」表示胎兒。張舜徽《說文解字約注》：「『丕』有大義，則凡从丕聲之字，亦多有大義。故一稃二米謂之秠，有力謂之伾，大鱯謂之魾。反之，則亦有小義。故婦孕一月為肧，丘一成為坏。不聲與丕聲古通。凡字所从之聲相同，則其義多相近，亦有取反訓者，此類是已。」
「丕」又是現行罕見的姓氏，多見於山西省，分布於長治、忻州、呂梁、雁北地區。相傳「丕」氏是商代大臣仲虺的後代，春秋時期晉國亦有「丕」姓，《通志．氏族略一》：「㔻氏，㔻亦作丕，晉大夫㔻鄭之後也。」《國語．晉語一》：「里克、丕鄭、荀息相見。」