“穴”文言文意思
“穴”在古汉语中的解释

古汉语(文言文)字典“穴”字

繁体:(简繁同形)

拼音:xué

“穴”字的古汉语解释

xué

1.名词 土室;岩洞。《游褒禅山记》:“由山以上五六里,有窈然,入之甚寒。”

2.名词 动物的巢穴。《劝学》:“蟹六跪而二螯,非蛇蟮之无可寄托者。”

3.名词 墓穴。《诗经·大车》:“死则同。”

【穴见】浅薄的见解。

“穴”康熙字典解释

唐韻集韻韻會正韻𠀤胡決切,音坹。
說文土室也。
易·繫辭上古居而野處。
詩·大雅陶復陶
未有寢廟,故覆而居。
 又玉篇也。
孟子隙相窺。
 又廣韻窟也。
易·需卦出自
 又訓爲側。
爾雅·釋水氿泉出。出,仄出也。
 又官名。
周禮·秋官氏掌攻蟄獸。
凡獸皆藏中,故以爲官名,使取蟄獸。
 又地名。
書·禹貢鳥鼠同
爾雅·釋地岠齊州以南戴日爲丹
左傳·文十一年潘崇伐麇,至于鍚
,麇地。
水經注中廬縣之西山謂之馬山。
左思·蜀都賦嘉魚出于丙
,在漢中沔陽縣北。
 又韻會切。
前漢·天文志暈適背
孟康曰:,或作鐍,其形如鐍。如淳曰:凡氣在日上爲冠爲戴,在旁直射爲珥,在旁如半環向日爲抱,向外爲背,有氣刺日爲鐍。鐍,抉傷也。
 又叶胡桂切。
曹植·七啓采英奇于側陋,宣皇明于巖。此甯子商歌之秋,而呂望所以投綸而逝。
 又集韻戸橘切。
淮南子·原道訓水居窟,人民有室。
孔融詩言多令事敗,器漏苦不密。河潰蟻孔端,山壞由猿。考證:〔左傳·文十一年潘崇伐麇,至於錫。〕 謹照原文錫改鍚。

“穴”形意通解

略說: 象形字,象洞穴之形。本義為居住用的洞穴。

詳解: 象形字,象洞穴之形。本義為居住用的洞穴。《說文》:「穴,土室也。从宀,八聲。」目前甲骨文和金文未見單獨的「」字。金文中「」用作偏旁,字形參見「」、「」等。《說文》認為「」從「」聲,是根據較晚的字形誤析,早期「」的字形不是從「」。(參季旭昇)

  早期人類居於土室之中。《周易.繫辭下》:「上古穴居而野處,後世聖人易之以宮室。《詩.文王之什.緜》:「古公亶父,陶復陶穴,未有家室。」鄭玄箋:「鑿地曰穴。」于省吾認為「」在此作動詞用,指燒製穴底與穴壁。穴的內部用陶冶出來的紅燒土築成,質地堅固,也防潮濕。楚系文字中有從「」從「」的字形,是「」的異體。(李守奎、曲冰、孫偉龍)

  「」可以表示人死後的墓穴,如《詩.王風.大車》:「穀則異室,死則同穴。」鄭玄箋:「穴,謂塚壙中也。」又表示動物的巢穴。《山海經.中山經》:「有穴焉,熊之穴,恒出神人。《淮南子.齊俗》:「夫飛鳥主巢,狐狸主穴,巢者巢成而得棲焉,穴者穴成而得宿焉。

  「」除了表示大的洞窟外,也表示小的孔洞。《說文》段注:「引伸之凡空竅皆為穴。《玉篇.穴部》:「穴,孔穴也。」如《孟子.滕文公下》:「不待父母之命、媒妁之言,鑽穴隙相窺,踰牆相從,則父母國人皆賤之。」「穴隙」即小的孔洞、縫隙。

  「」也表示人體的穴位。《素問.氣穴論》陰陽蹻四穴」,張志聰集注:「蓋穴者,脈氣之所注也。《傷寒論.傷寒例》:「凡治溫病,可刺五十九穴。《黃帝內經.氣穴論》:「余聞氣穴三百六十五,以應一歲。