“甄”文言文意思
“甄”在古汉语中的解释
繁体:甄(简繁同形)
拼音:zhēn
“甄”字的古汉语解释
zhēn
1.名词 制作陶器用的转轮。潘尼《释奠颂》:“若金受范,若埴在甄。”
【又】〈动〉制作陶器。《汉书·董仲舒传》“犹泥之在钧,唯甄者之所为。”
2.动词 培养;造就。任昉《为范始兴作求立太宰碑表》:“臣里闾孤贱,才无可甄。”
3.动词 鉴别。李白《与韩荆州书》:“山涛作冀州,甄拔三十余人。”
4.动词 表明;表扬。颜延之《阳给事诔》:“义有必甄。”
5.名词 军队左右两翼叫“甄”。《晋书·周访传》:“使将军李恒督左甄,许朝督右甄。”
“甄”国语辞典解释
zhēn
动词1.製造陶器。參見「甄陶」 條。
2.察別、薦舉、選拔。例: 「甄選」 。《抱朴子.外篇.正郭》:「雖頗甄無名之士於草萊,指未剖之璞於丘園。」 唐.高宗〈令舉猛士敕〉:「有膂力雄果弓馬灼然者,咸宜甄採。」
名词
姓。如明代有甄誼。
“甄”康熙字典解释
唐韻居延切集韻韻會稽延切,𠀤音籈。說文陶也。
前漢·董仲舒傳夫上之化下,下之從上,猶泥之在鈞,惟甄者之所爲。
註師古曰:甄,作瓦之人也。
後漢·班固傳孕虞育夏,甄殷陶周。
又化也。
左思·魏都賦𤣥化所甄,國風所稟。
註甄,成也。言宮殿之制不侈泰,國俗奉爲程式也。
何晏·景福殿賦甄陶國風。
註李𣆀曰:埏埴爲器曰甄陶,王者亦甄陶其民也。
又博雅甄,地也。
又廣韻察也。
抱朴子·正郭卷甄無名之士於草萊。
又廣韻一曰免也。
又增韻表也。
潘岳·西征賦甄大義以明責。
註宋均曰:甄,表也。
又增韻明也。
後漢·光武紀靈貺自甄。
註甄明也。
謝瞻·張子房詩聖心豈徒甄,惟德在無忘。
又集韻亦姓。
𨻰留·風俗傳舜陶河濱,後爲氏。
前漢·趙充國辛慶忌傳用甄豐甄邯,以自助。
又地名。
張悛爲吳令謝詢求爲諸孫置守冢人表破董卓於陽人,濟神器於甄井。
釋文甄,音堅。
註吳書曰:初堅入洛軍城南,甄官井上每旦有五色氣,堅命人浚探,得漢傳國璽。
又陣名。
左傳·文十年·宋公道楚予田孟諸註將獵,張兩甄,故置二左司馬。兩甄,猶兩翼也。
世說新語桓元好獵,雙甄所指,不避林壑。
晉書·周魴傳擊賊杜曾于楊口,令李桓督左甄,梁裴遂,壽楊之戰,爲四甄待之。
又甄甄,鳥飛貌。
楚辭·九思鹿蹊兮𨇰𨇰,貒貉兮蟫蟫,鸇鷂兮軒軒,鶉䳺兮甄甄。
又諡法。
汲冢周書醜心動懼曰甄。
又廣韻側鄰切集韻韻會正韻之人切,𠀤音眞。義同。
韻會毛氏曰:甄陶字,眞僊二韻通押。
莊季裕·雞肋篇甄徹字見獨登進士時,林攄爲樞密,當唱名讀堅音,上以爲眞音,攄辯不遜,坐貶。吳志,孫堅入洛,屯軍城南,甄宮井上,旦有五色氣,令人入井,探得傳國璽,以甄與己名音叶,爲受命之符,則三國以前未有音之人切者。孫權卽位,尊堅爲帝,江左諸儒爲吳諱,故攺音眞。
孫奕·示兒編甄有二音,學者皆押甄字在先韻,獨眞韻反未嘗押,此皆相承之久,信耳不信目之過。文選張華女史箴云:散氣流形,旣陶旣甄,在帝包羲,肇經天人,則已押人眞韻矣。○按女史箴在三國以後,孫氏未詳考,前此甄無眞音也。
又博雅堗下謂之甄。
釋文甄,只賔反。
又博雅甄,甎也。
釋文音眞。
又集韻諸延切,音饘。察也,勉也。
又廣韻苦掾切,音券。視也。
又集韻規掾切,音絹。同鄄。衞地。今齊隂鄄城或作甄。
史記·齊太公世家七年,諸侯會桓公於甄。
杜預曰甄,衞地。今東郡甄城也。
又田敬仲·完世家昔日趙攻甄,子弗能救。
註正義曰:甄,音絹。卽濮州甄城縣北。
又集韻韻會正韻𠀤之刃切,音震。
集韻鐘病聲。
周禮·春官·典同薄聲甄。
註甄讀爲甄燿之甄。甄,猶掉也。
釋文音震。
又字彙古奚切,音稽。
春秋·命曆敘神農甄四海,白阜脉山川。白阜,人名。佛經甄明之甄。亦音稽。考證:〔吳志,孫堅入洛,屯軍城南,甄宮井上,旦有五色氣。〕 謹照吳志孫堅傳註原文甄宮改甄官。〔文選張華女箴云,散氣流形,旣陶旣甄,在帝句義,肇經天人。 按女箴在三國以後。〕 謹按原文作女史箴,此註兩引女箴中𠀤增入史字。在帝句義照原文改在帝句義。
“甄”形意通解
略說: 從「瓦」,「垔」聲,本義為製作陶器。詳解: 從「瓦」,「垔」聲,本義為製作陶器。《說文》:「匋也。从瓦,垔聲。」《文選‧張華〈女史箴〉》:「既陶既甄。」李善注引如淳曰:「陶人作瓦器謂之甄。」
「甄」可表示製作陶器所用的轉輪。《後漢書‧郅惲傳》:「甄陶品類。」李賢注:「甄也者,陶人旋轉之輪也。」
「甄」也表示造就、化育。《後漢書‧班固傳下》:「孕虞育夏,甄殷陶周。」李賢注:「甄、陶,謂造成也。」
「甄」還表示鑒別、選拔。晉葛洪《抱樸子‧正郭》:「甄無名之士於草萊,指未剖之璞於丘園。」
「甄」亦表示彰明、表彰。《文選‧顏延之〈陽給事誄〉》:「貞不常祐,義有必甄。」李善注引鄭玄《尚書緯》注:「甄,表也。」
「甄」也指免除。《魏書‧范紹傳》:「量功節用,甄煩就簡。」
「甄」還可指古代打獵或作戰陣形的一翼。《梁書‧裴邃傳》:「邃勒諸將,為四甄以待之。」