“甄”文言文意思
“甄”在古汉语中的解释

古汉语(文言文)字典“甄”字

繁体:(简繁同形)

拼音:zhēn

“甄”字的古汉语解释

zhēn

1.名词 制作陶器用的转轮。潘尼《释奠颂》:“若金受范,若埴在。”

【又】〈动〉制作陶器。《汉书·董仲舒传》“犹泥之在钧,唯者之所为。”

2.动词 培养;造就。任昉《为范始兴作求立太宰碑表》:“臣里闾孤贱,才无可。”

3.动词 鉴别。李白《与韩荆州书》:“山涛作冀州,拔三十余人。”

4.动词 表明;表扬。颜延之《阳给事诔》:“义有必。”

5.名词 军队左右两翼叫“甄”。《晋书·周访传》:“使将军李恒督左,许朝督右。”

“甄”国语辞典解释

zhēn

动词
1.製造陶器。參見「甄陶」 條。

2.察別、薦舉、選拔。例: 「甄選」《抱朴子.外篇.正郭》「雖頗甄無名之士於草萊,指未剖之璞於丘園。」 唐.高宗〈令舉猛士敕〉:「有膂力雄果弓馬灼然者,咸宜甄採。」

名词
姓。如明代有甄誼。

“甄”康熙字典解释

唐韻居延切集韻韻會稽延切,𠀤音籈。
說文陶也。
前漢·董仲舒傳夫上之化下,下之從上,猶泥之在鈞,惟者之所爲。
師古曰:,作瓦之人也。
後漢·班固傳孕虞育夏,殷陶周。
 又化也。
左思·魏都賦𤣥化所,國風所稟。
,成也。言宮殿之制不侈泰,國俗奉爲程式也。
何晏·景福殿賦陶國風。
李𣆀曰:埏埴爲器曰陶,王者亦陶其民也。
 又博雅,地也。
 又廣韻察也。
抱朴子·正郭卷無名之士於草萊。
 又廣韻一曰免也。
 又增韻表也。
潘岳·西征賦大義以明責。
宋均曰:,表也。
 又增韻明也。
後漢·光武紀靈貺自
明也。
謝瞻·張子房詩聖心豈徒,惟德在無忘。
 又集韻亦姓。
𨻰留·風俗傳舜陶河濱,後爲氏。
前漢·趙充國辛慶忌傳邯,以自助。
 又地名。
張悛爲吳令謝詢求爲諸孫置守冢人表破董卓於陽人,濟神器於井。
釋文,音堅。
吳書曰:初堅入洛軍城南,官井上每旦有五色氣,堅命人浚探,得漢傳國璽。
 又陣名。
左傳·文十年·宋公道楚予田孟諸註將獵,張兩,故置二左司馬。兩,猶兩翼也。
世說新語桓元好獵,雙所指,不避林壑。
晉書·周魴傳擊賊杜曾于楊口,令李桓督左,梁裴遂,壽楊之戰,爲四待之。
 又,鳥飛貌。
楚辭·九思鹿蹊兮𨇰𨇰,貒貉兮蟫蟫,鸇鷂兮軒軒,鶉䳺兮
 又諡法。
汲冢周書醜心動懼曰
 又廣韻側鄰切集韻韻會正韻之人切,𠀤音眞。義同。
韻會毛氏曰:陶字,眞僊二韻通押。
莊季裕·雞肋篇徹字見獨登進士時,林攄爲樞密,當唱名讀堅音,上以爲眞音,攄辯不遜,坐貶。吳志,孫堅入洛,屯軍城南,宮井上,旦有五色氣,令人入井,探得傳國璽,以與己名音叶,爲受命之符,則三國以前未有音之人切者。孫權卽位,尊堅爲帝,江左諸儒爲吳諱,故攺音眞。
孫奕·示兒編有二音,學者皆押字在先韻,獨眞韻反未嘗押,此皆相承之久,信耳不信目之過。文選張華女史箴云:散氣流形,旣陶旣,在帝包羲,肇經天人,則已押人眞韻矣。○按女史箴在三國以後,孫氏未詳考,前此無眞音也。
 又博雅堗下謂之
釋文,只賔反。
 又博雅,甎也。
釋文音眞。
 又集韻諸延切,音饘。察也,勉也。
 又廣韻苦掾切,音券。視也。
 又集韻規掾切,音絹。同鄄。衞地。今齊隂鄄城或作
史記·齊太公世家七年,諸侯會桓公於
杜預曰,衞地。今東郡城也。
 又田敬仲·完世家昔日趙攻,子弗能救。
正義曰:,音絹。卽濮州城縣北。
 又集韻韻會正韻𠀤之刃切,音震。
集韻鐘病聲。
周禮·春官·典同薄聲
讀爲燿之,猶掉也。
釋文音震。
 又字彙古奚切,音稽。
春秋·命曆敘神農四海,白阜脉山川。白阜,人名。佛經明之。亦音稽。考證:〔吳志,孫堅入洛,屯軍城南,宮井上,旦有五色氣。〕 謹照吳志孫堅傳註原文宮改官。〔文選張華女箴云,散氣流形,旣陶旣,在帝句義,肇經天人。 按女箴在三國以後。〕 謹按原文作女史箴,此註兩引女箴中𠀤增入史字。在帝句義照原文改在帝句義。

“甄”形意通解

略說: 從「」,「」聲,本義為製作陶器。

詳解: 從「」,「」聲,本義為製作陶器。《說文》:「匋也。从瓦,垔聲。《文選‧張華〈女史箴〉》:「既陶既甄。」李善注引如淳曰:「陶人作瓦器謂之甄。

  「」可表示製作陶器所用的轉輪。《後漢書‧郅惲傳》:「甄陶品類。」李賢注:「甄也者,陶人旋轉之輪也。

  「」也表示造就、化育。《後漢書‧班固傳下》:「孕虞育夏,甄殷陶周。」李賢注:「甄、陶,謂造成也。

  「」還表示鑒別、選拔。晉葛洪《抱樸子‧正郭》:「甄無名之士於草萊,指未剖之璞於丘園。

  「」亦表示彰明、表彰。《文選‧顏延之〈陽給事誄〉》:「貞不常祐,義有必甄。」李善注引鄭玄《尚書緯》注:「甄,表也。

  「」也指免除。《魏書‧范紹傳》:「量功節用,甄煩就簡。

  「」還可指古代打獵或作戰陣形的一翼。《梁書‧裴邃傳》:「邃勒諸將,為四甄以待之。