“措”文言文意思
“措”在古汉语中的解释

古汉语(文言文)字典“措”字

繁体:(简繁同形)

拼音:cuò

“措”字的古汉语解释

cuò

1.动词 放置;安放。《论语·子路》:“刑罚不中,则民无所手足。”王符《潜夫论·德化》:“放之大荒之外,之幽冥之内。”(放:驱逐。大荒:边远的地方。幽冥:昏暗的地方。)这个意义又写作“厝”。

2.动词 施行。《周易·系辞上》:“举而之天下之民,谓之事业。”

【又】处理,置办。《宋史·徽宗纪》:“令工部侍郎孟揆亲往置。”

3.动词 废弃;放弃。柳宗元《断刑论》:“此刑之所以不也。”

4.通“错”。交错;间杂。《史记·燕召公世家》:“燕(北)[外]迫貉路,内齐晋,崎岖强国之间,最为弱小。”

通“笮”。压。《史记·梁孝王世家》:“李太后与争门,指。”(指:手指。)

【措大】旧称贫寒失意的读书人。

【措身】也作“厝身”。安身;置身。《后汉书·郎顗传》:“人贱言废,当受诛罚,征营惶怖,靡知。”

【措手】也作“厝手”。着手处理;插手。《晋书·刘弘传》:“今公私并兼,百姓无复地。”

【措意】注意;着意;留意。王充《论衡》:“用心,何其不平也?”

【措置】安放;处理。《后汉书·东平宪王苍传》:“每会见,踧躇无所,此非所以章示群下,安臣子也。”

“措”国语辞典解释

cuò

动词
1.安置。漢.桓寬《鹽鐵論.世務》「是猶措重寶於道路而莫之守也,求其不亡,何可得乎?」

2.棄置、廢置。《禮記.中庸》「有弗學,學之弗能,弗措也。」 唐.柳宗元〈斷刑論下〉:「敺天下之人入於罪,又緩而慢之,以滋其懈怠,此刑之所以不措也。」

3.籌辦、準備。例: 「籌措」《紅樓夢》第一回:「只是目今行囊路費,一概無措。」

4.刺、戮。《淮南子.繆稱》「虎豹之文來射,猿狖之捷來措。」 唐.高誘.注:「措,刺也。」

“措”康熙字典解释

唐韻集韻類篇韻會正韻𠀤倉故切,音醋。
說文,置也。
廣韻舉也,投也。
增韻施布也。
易·繫辭舉而之天下之民,謂之事業。
禮·禮器則正,施則行。
 又中庸故時之宜也。
猶用也。
 又委置也。
禮·中庸學之弗能,弗也。
言學不至於能,不置休廢也。
周禮·冬官考工記·梓人如將廢
,猶頓也。
前漢·文帝紀贊幾於𠛬
民不犯法,無所𠛬也。
 又集韻韻會𠀤側格切,音窄。追捕也。
前漢·王莽傳靑徐盜賊。
 又與笮同。迫笮也。
史記·梁孝王世家李太后爭門指。
爲門扉所笮。
 又集韻七迹切,音磧。與刺通。穿也,傷也。
本作𢵄。
漢書亦作厝。通作錯。

“措”形意通解

略說: 從「」,「」聲,本義為安放。

詳解: 從「」,「」聲,本義為安放。《說文》:「置也。从手,昔聲。《論語‧子路》:「刑罰不中,則民無所措手足。

  「」也可表示棄置、擱置。《禮記‧中庸》:「有弗學,學之弗能,弗措也。」孔穎達疏:「措,置也。言學不至於能,不措置休廢,必待能之乃已也。

  「」也可表示施行、運用。《易‧繫辭上》:「推而行之謂之通,舉而措之天下之民謂之事業。」高亨注:「措,施也。

  「」還可表示設立、制訂。宋王安石〈酬王詹叔奉使江東訪茶法利害見寄〉:「余聞古之人,措法貽厥後。

  「」亦表示籌集。《紅樓夢》第1回:「只是如今行李路費,一概無措。