“犹”文言文意思
“犹”在古汉语中的解释

古汉语(文言文)字典“犹”字

繁体:简化方式:起用古字或异体

拼音:yóu

“犹”字的古汉语解释

yóu

1.名词 一种猿类动物。《水经注·江水》:“山多猢,似猴而短足,好游岩树。”

2.动词 如同;好像。《隆中对》:“孤之有孔明,鱼之有水也。”

3.副词 仍然;还是。《隆中对》:“然志未已,君谓计将安出?”

4.副词 尚且。《赤壁之战》:“田横,齐之壮士耳,守义不辱,况刘豫州王室之胄。”

“犹”国语辞典解释

yóu

名词
1.一種野獸,似猴而性多疑。《爾雅.釋獸》「猶如麂,善登木。」 北魏.酈道元《水經注.江水注》「山多猶猢,似猴而短足,好遊巖樹。」

2.謀略。通「猷」《詩經.大雅.常武》「王猶允塞,徐方既來。」

3.姓。如宋代有猶道明。

动词
如同。例: 「過猶不及」「雖死猶生」《孟子.梁惠王上》「以若所為求若所欲,猶緣木而求魚也。」


副词
1.仍舊、還。例: 「記憶猶新」「言猶在耳」《論語.微子》「往者不可諫,來者猶可追。」

2.尚且。《左傳.宣公十二年》「困獸猶鬥,況國相乎?」

“犹”康熙字典解释

集韻尤救切,音宥。獸名。(猶)唐韻以周切集韻韻會夷周切,𠀤音由。說文玃屬。从犬,酋聲。集韻居山中,聞人聲豫登木,無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作𧳫。爾雅·釋獸猶如麂,善登木。健上樹。禮·曲禮所以使民決嫌疑,定猶與也。猶與,二獸,皆進退多疑。人多疑惑者似之,故謂之猶與。淮南子·兵略訓擊其猶猶,凌其與與。
 又說文隴西謂犬子爲猶。
 又廣韻似也。詩·召南寔命不猶。猶,若也。
 又小雅淑人君子,其德不猶。禮·喪服兄弟之子猶子也。
 又集韻可止之辭也。詩·魏風上愼旃哉,猶來無止。猶,可也。
 又本作猷。詩·小雅克壯其猶。猶,道也。猶,謀也,兵謀也。能光大其運謀之道。謀猶回遹。謀爲政之道。
 又大雅王猶允塞。猶,謀也。
 又廣韻尚也。禮·檀弓仲子亦猶行古之道也。
 又詩·周頌嶞山喬嶽,允猶翕河。猶,圖也。小山及高嶽,皆信按山川之圖而次序祭之。
 又夷猶。禮·檀弓君子蓋猶猶爾。疾舒之中。楚辭·九歌君不行兮夷猶。
 又管子·地員篇下土曰五猶。五猶之狀如糞。
 又前漢·地理志厹猶縣,屬臨淮郡。
 又姓。正字通宋猶道明。
 又集韻正韻𠀤餘招切,音遙。集韻本作䚻。徒歌也。或作謠。
 又與搖通。禮·檀弓咏斯猶,猶斯舞。猶當爲搖,謂身動搖也。秦人猶搖聲相近。釋文猶依註作搖,音遙。
 又廣韻集韻𠀤居祐切,音究。爾雅·釋獸音義弋又反。
 又廣韻集韻韻會𠀤余救切,音柚。爾雅·釋獸音義羊救反。
 又叶余久切,音酉。詩·小雅式相好矣,無相猶矣。好叶許厚反。
(猶)考證:〔詩·衞風尚愼旃哉,猶來無止。〕 謹照原文衞風改魏風。

“犹”形意通解

略說:」、「」本一字,本義是獮猴,一說是小狗(許慎)。謀猷、猶如、猶可等是「」的假借義。

詳解:」、「」本一字,本義是獮猴,一說是小狗(許慎)。甲金文作「」,參見「」。謀猷、猶如、猶可等是「」的假借義。

  有人認為「」(獮猴)的本性多疑,而「」也是一種多疑的野獸,故以「猶與」表示遲疑不決(孔穎達)。王念孫指出「猶豫」、「容與」、「夷猶」、「狐疑」、「躊躇」皆一聲之轉,是雙聲聯綿詞,其讀音體現其意義,不應據字形解釋字義,所以孔穎達、顏師古對「猶豫」的解釋不可信。

  《說文》:「猶(猷),玃屬。从犬,酋聲。一曰:隴西謂犬子爲猷。