“出”文言文意思
“出”在古汉语中的解释

古汉语(文言文)字典“出”字

拼音:chū

“出”字的古汉语解释

chū

1.动词 由内向外走,与“入”相对。《国殇》:“不入兮往不反。”《生于忧患,死于安乐》:“入则无法家拂士,则无敌国外患者,国恒亡。”

【又】<动使动>使……出来。《中山狼传》:“先生举手狼。”

2.动词 付出;支付。《礼·王制》:“量入以为。”

3.动词 出发。《殽之战》:“吾见师,而不见其入也。”《触龙说赵太后》:“必以长安君为质,兵乃。”

4.动词 脱离,离开。《梅花岭记》:“其气浩然,常留天地之间,何必世入世之面目。”《红楼梦》:“记得来了一个癞头和尚,说要化我去家。”

5.动词 离京为官,外放,外迁。《张衡传》:“永和初,为河间相。”《琵琶行》:“予官二年,恬然自安。”

6.动词 发出,发布。《屈原列传》:“每一令,平伐其功。”

7.动词 出产。《捕蛇者说》:“殚其地之,竭其庐之入。”

8.动词 出现,发现。《教战守策》:“战者,必然之势也。……不于西,则于北。”《醉翁亭记》:“……水落而石者,山间之四时也。”

9.动词 超出,超过。《师说》:“古之圣人,其人也远矣。”《冯婉贞》:“敌不意,大惊扰。”

10.名词 花瓣。任昉《述异记》:“花杂五色,六。”

11.名词 古代戏曲的一个大段落叫一出。

【出尘】1.超出尘俗。孔稚珪《北山移文》:“耿介拔俗之际,潇洒之想。”2.佛教用语。脱离烦恼的尘俗。《四十二章经》二三:“故曰凡夫透得此门,罗汉。”

【出贷】出钱。

【出閤】1.皇子出就封国。《南齐书·江谧传》:“诸皇子用文武主帅,皆以委谧。”2.指阁臣出任外职。《梁书·江蒨传》:“初,王泰。”3.公文出嫁。元稹《七女封公文制》:“虽秾华可尚,未期,而汤沐先施,分封有据。”后用为女子出嫁的通称。

【出官】京官外调。

【出降】1.公主下嫁。2.指宫女出嫁。

【出没】1.隐现。2.出入,不一致,不相符。

【出妻】遗弃妻子。《荀子·解蔽》:“孟子恶败而,可谓能自强矣。”也指被遗弃的妻子。《仪礼·丧服》:“之子为母期。”

【出首】1.自首。《晋书·华轶传》:“寻而轶败,(高)悝藏匿轶二子及妻,崎岖经年,既而遇赦,悝携之。”2.检举;告发。王实甫《西厢记》三本二折:“我将这简贴儿去夫人行去来。”

【出赘】旧时指男子到女家成婚,成为女家的一员。

“出”国语辞典解释

chū

名词
量詞。計算戲曲劇目的單位。例: 「兩齣戲」《儒林外史》第一〇回:「戲子上來參了堂,磕頭下去,打動鑼鼓,跳了一齣『加官』,演了一齣『張仙送子』,一齣『封贈』。」

chū

动词
1.自內至外。與「入」 相對。例: 「足不出戶」《詩經.鄭風.出其東門》「出其東門,有女如雲。」

2.產生、發生。例: 「出汗」「出水痘」「出紕漏」《易經.說卦》「萬物出乎震,震東方也。」

3.脫離、離開。例: 「出家」「出軌」《詩經.小雅.賓之初筵》「既醉而出,並受其福;醉而不出,是謂伐德。」

4.給予、支付。例: 「出錢」「出納」「支出」

5.做官、出任其事。《易經.繫辭上》「君子之道,或出或處。」 《宋書.卷六七.謝靈運傳》「出為永嘉太守。」

6.表現、顯露。例: 「水落石出」《莊子.天地》「至言不出,俗言勝也。」

7.發洩。例: 「出怨氣」「出悶氣」

8.超越。例: 「出眾」「出人頭地」 。唐.韓愈〈師說〉:「古之聖人,其出人也遠矣。」

9.到。例: 「出席」「出場」

10. 策劃。例: 「出奇謀」「出題目」

名词
1.外部、外面。《孟子.告子下》「入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。」

2.量詞。古代計算表演段落的單位。《景德傳燈錄.卷十四.潭州雲巖曇晟禪師》「藥山乃又問:『聞汝解弄師子,是否?』師曰:『是。』曰:『弄得幾出。』師曰:『弄得六出。』」

副词
放在動詞之後,表示動作趨向或效果完成。例: 「拿出」「看出」「做出好成績」「練出一副好身材」

“出”康熙字典解释

唐韻赤律切集韻韻會正韻尺律切,𠀤春入聲。
說文進也。
廣韻見也,遠也。
增韻入也,吐也,寫也。
 又生也。
爾雅·釋訓男子謂姊妹之子爲
左傳·成十三年康公,我之自
秦康公,晉之甥也。
 又周禮·秋官·大司𡨥其不能改而圜土者殺。
謂越獄逃亡也。
 又增韻斥也。
正韻亦作黜絀。
 又唐韻集韻韻會尺類切正韻蚩瑞切,𠀤推去聲。自中而外也。
 又正韻凡物自,則入聲。非自之,則去聲。然亦有互用者。
 又叶尺僞切,吹去聲。
詩·小雅匪舌是,維躬是瘁。
 又叶敕律切,音黜。
馬融·圍棋賦熒惑窘乏兮無令詐,深念遠慮兮勝乃可必。
 又韻補叶側劣切,音茁。
曹植·卞后誄詳惟聖善,岐嶷秀。德配姜嫄,不忝先哲。
 又叶赤知切,音侈。
穆天子傳·西王母謠白雲在天,丘陵自。道里悠遠,山川閒之。
 又叶赤至切,音熾。
楚辭·九章竊快在其中心兮,揚厥憑而不竢。芳與澤其雜糅兮,羌芳華自中
靈樞經男內女外,堅拒勿。謹守勿內,是謂得氣。