“物”文言文意思
“物”在古汉语中的解释

“物”康熙字典解释

唐韻文弗切集韻韻會正韻文拂切，𠀤音勿。
說文萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。
玉篇凡生天地之閒，皆謂物也。
易·乾卦品物流形。
　又无妄先王以茂對時，育萬物。
周禮·天官·大宰九貢，九曰物貢。
註物貢，雜物，魚鹽橘柚。
　又玉篇事也。
易·家人君子以言有物，而行有恆。
疏物，事也。
禮·哀公問敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。
註物，猶事也。
周禮·地官·大司徒以鄕三物敎萬民，而賔興之。
　又詩·小雅比物四驪。
傳物，毛物也。
又三十維物，爾牲則具。
周禮·春官·雞人掌共雞牲，辨其物。
註謂毛色也。
　又夏官·校人凡軍事，物馬而頒之。
疏物卽是色。
楚語毛以示物。
　又周禮·地官·卝人若以時取之，則物其地，圖而授之。
註物地，占其形色，知鹹淡也。草人，以物地相其宜而爲之種。
左傳·昭三十二年物土方。
註物，相也，相取土之方面。
　又玉篇類也。
左傳·桓六年丁卯，子同生。公曰：是其生也，與吾同物。
註物，類也。謂同日。
　又周禮·天官·酒正辨三酒之物。
疏物者，財也。以三酒所成有時，故豫給財，令作之也。
　又周禮·地官·司門幾出入不物者。
註不物，衣服視占不與衆同，及所操物不如品式者。
　又周語神之見也，不過其物。
註物，物數也。
　又廣韻旗名。
周禮·春官·司常雜帛爲物。
　又叶去聲。
唐韻正符沸反。
揚子·太玄經人人物物，各由厥彙。
阮籍·東平賦及至分之國邑，樹之表物，四時儀其象，隂陽暢其氣。
　又叶微律切。
班固·東都賦指顧倏忽，獲車己實。樂不極盤，殺不盡物。
　又叶微月切。
蘇軾·四達齋銘孰如此閒，空洞無物。戸牖盍開，廓焉四達。達，陀悅切。考證：〔周禮·春官·雞人掌共雞牲，辦其物。〕　謹照原文 辦改辨。〔班固·東都賦義不極盤，殺不盡物。〕　謹照原文義改樂。