“逍”国语辞典解释
xiāo
參見「逍遙」 條。“逍”康熙字典解释
唐韻相邀切集韻韻會正韻先彫切，𠀤音宵。說文逍遙猶翺翔也。
詩·鄭風河上乎逍遙。
又逍遙，與消搖通。
莊子·逍遙遊註黃幾復云：逍者，消也。如陽動冰消，雖耗也，不竭其本。遙者，搖也。如舟行水搖，雖動也不傷其內。
“逍”形意通解
略說: 從「辵」，「肖」聲。「逍遙」是連綿詞，形容緩步行走貌。詳解: 從「辵」，「肖」聲。「逍遙」是連綿詞，形容緩步行走貌，又寫作「消搖」、「消遙」。《說文新附》：「逍，逍遙，猶翱翔也。从辵，肖聲。」如《文選．司馬長卿〈長門賦〉》：「夫何一佳人兮，步逍遙以自虞。」劉良注：「消遙，行貌。」《宋書．武帝本紀下》：「性尤簡易，常著連齒木屐，好出神虎門逍遙，左右從者不過十餘人。」
「消遙」引申表示安閑自在、優游自得之貌。如《莊子．逍遙遊》：「彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。」成玄英疏：「逍遙，自得之稱。」《文選．潘安仁〈秋興賦〉》：「逍遙乎山川之阿，放曠乎人間之世，優哉游哉，聊以卒歲。」
「逍遙」是戰國思想家莊子重要的哲學觀念，指個人精神的絕對自由。《莊子》首篇〈逍遙遊〉詳細闡述了這種思想。陸德明《經典釋文》：「〈逍遙遊〉者，篇名，義取閒放不拘，怡適自得。」陳鼓應云：「〈逍遙遊〉篇，主旨是說一個人當透破功、名、利、祿、權、勢、尊、位的束縛，而使精神活動臻於優游自在，無掛無礙的境地。」
「逍遙」亦表示徘徊不進。如《史記．孔子世家》：「孔子病，子貢請見。孔子方負杖逍遙於門，曰：『賜，汝來何其晚也？』」