“敝”文言文意思
“敝”在古汉语中的解释

古汉语(文言文)字典“敝”字

繁体:(简繁同形)

拼音:

“敝”字的古汉语解释

1.形容词 破败;破旧。《信陵君窃符救赵》:“侯生摄衣冠。”

2.形容词 衰败;衰弱。《战国策·虞卿阻割六城与秦》:“乘赵之而瓜分之。”

3.形容词 疲劳;困乏。《赤壁之战》:“曹操之众远来疲。”

4.自称谦词。《殽之战》:“寡君闻吾子将步师出于邑,敢犒从者。”

“敝”国语辞典解释

形容词
1.破的、舊的。例: 「敝帚自珍」「棄之如敝屣」《論語.子罕》「衣敝縕袍與衣狐貉者立,而不恥者,其由也與。」 宋.錢公輔〈義田記〉:「昔晏平仲敝車羸馬,桓子曰:『是隱君之賜也。』」

2.疲倦。同「疲」例: 「敝於奔命」 。宋.司馬光〈赤壁之戰〉:「曹操之眾,遠來疲敝。」

3.自謙之詞。用於對別人指稱和自己相關的事物。例: 「敝校」「敝姓」《左傳.僖公二十六年》「寡君聞君親舉玉趾,將辱于敝邑。」

动词
1.失敗。《左傳.僖公十年》「帝許我罰有罪矣,敝於韓。」 晉.杜預.注:「敝,敗也。」

2.毀壞。清.李文炤〈勤訓〉:「夫天地之化,日新則不敝。」

“敝”康熙字典解释

廣韻集韻韻會𠀤毘祭切,音幣。
說文帗也。一曰敗衣也。
玉篇與㡀同。
詩·鄭風緇衣之宜兮,予又改爲兮。
 又玉篇壞也。
易·井卦漏。
 又禮·郊特牲冠而之,可也。
釋文棄也。
 又左傳·僖十年於韓。
,敗也。
 又左傳·襄九年楚人。
,罷也。
 又周禮·冬官考工記·弓人筋欲
筋之椎打嚼齧,欲得勞
 又姓。
廣韻齊有無存。
 又與蔽通。
周禮·冬官考工記·弓人長其畏而薄其
,讀爲蔽塞之蔽,謂弓人所握持者。
畏,謂柎之上下。,謂人所握持手蔽之處。
 又集韻部弭切,音埤。跬,用力貌。
 又集韻蒲結切,音蹩。
詩·國風苟在梁。徐邈讀。
 又正韻必弊切,音瞥。
前漢·東方朔傳主自執宰膝。
師古曰:膝,賤者之服。與蔽同。
 又韻補叶筆別切。
老子·道德經大成若缺,其用不
玉篇或作𡚁。俗作弊。

“敝”形意通解

略說: 甲骨文「」表示擊打佩巾、衣物,除去灰塵。「敝衣」指破舊衣服。

詳解: 甲骨文從「」從「」,「」旁四周或加從小點,「」象手持棍棒,表示用棍子擊打衣服或佩巾,小點象揚起的灰塵。根據裘錫圭的研究,由於從「」從「」,擊巾的意思已能表示出來,所巾旁小點有時被省去。「」的本義是擊打衣巾,以拍去或打掉灰塵,後用來表示破舊,是假借的用法。真正表示破舊的是「」字,「」可能是省「」而成的,也有可能是以巾上有塵來表示破舊。所以當破舊講的「」是假借來表示「」字的意義的。《說文》:「㡀,敗衣也。从巾,象衣敗之形。凡㡀之屬皆从㡀。《說文》:「敝,帗也。一曰:敗衣。从攴从㡀,㡀亦聲。」後來贅加「」為意符,造「」字,以表示用手持捧擊打布巾。按破舊義也可能是擊布除塵的引伸義。

  古書中仍保留擊布除塵的本義,《史記.刺客列傳.荊軻傳》:「太子逢迎,却行為導,跪而蔽席。」司馬貞索隱:「蔽音匹結反,蔽猶拂也。」這裏的「」是「」、「」的通假字,表示拂去灰塵,全句意謂太子迎接,引導時倒退而行,並跪下來拂拭席子。

  後來拍打塵埃的意義漸漸少用,而表示破舊的衣服,如戰國中晚期的《郭店簡.語叢四》簡40:「句(苟)又(有)衣,必見其㡀(敝)。」意謂如果有衣服,必會看到它變得破舊。又引申為破敗,故從「」取義的字皆與破敗等義有關,如「」表敗壞,「」表死亡,「」表示滅亡。

  甲骨文用作地名,《合集》36936:「王才(在)敝」。

  戰國竹簡通假為「」,《清華簡一.程寤》簡2:「太子發敝(幣)告宗方(祊)社稷」,意謂用布帛來祭祀宗廟社稷。又通假為「」,《上博竹書五.鮑叔牙與隰朋之諫》簡4:「皮(疲)敝(弊)齊邦」,意謂使齊國困苦窮乏。

  漢帛書通假為「」,表示蒙蔽,《馬王堆.老子乙本卷前古佚書》第29行:「臣肅敬,不敢敝(蔽)其主。」意謂臣子恭敬,不敢蒙蔽君主。

  注意「」字左邊的「」的中豎不應斷開,因為本來是「」字。