“乘”文言文意思
“乘”在古汉语中的解释
繁体：乘（简繁同形）
拼音：chéng/shèng
“乘”字的古汉语解释
chéng
1.动词 登；升。《涉江》：“乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。”
2.动词 驾；坐；骑。《石钟山记》：“独与迈乘小舟，至绝壁之下。”
3.动词 凭借；趁着。《过秦论》：“因利乘便，宰割天下，分裂山河。”
4.动词 因依；接连。《论积贮疏》：“兵旱相乘，天下大屈。”《<黄花冈七十二烈士事略>序》：“顾自民国肇造，变乱纷乘。”
5.动词 利用。《教战守策》：“是以区区之禄山一出而乘之，四方之民兽奔鸟窜。”
6.动词 欺凌；欺压。《国语·周语》：“乘人不义。”
7.动词 计量；计算。《韩非子·难一》：“为人臣者，乘事有功则赏。”
8.动词 顺应；顺着。《归去来兮辞》：“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？。”
9.动词 冒着；顶着。《登泰山记》：“自京师乘风雪……至于泰安。”
shèng
1.量词 古代一车四马为一乘。《触龙说赵太后》：“于是为长安君约车百乘。”《过秦论》：“然秦以区区之地，致万乘之势。”
2.数词 “四”的代称。《殽之战》：“以乘韦先，牛十二，犒师。”
【乘槎】1.槎：竹、木筏。指登天。苏轼《次韵正辅同游白水山》：“岂知乘天女侧，独倚云机看织纱。”2.比喻入朝做官。杜甫《奉赠萧二十使君》诗：“起草鸣先路，乘动要津。”
【乘桴】1.乘坐竹木小筏。《论语·公冶长》：“子曰：‘道不行，乘浮于海。’”2.指避世。王维《济上四贤咏》：“已闻能狎鸟，余欲共乘。”
【乘化】顺应自然的变化。陶渊明《归去来兮辞》：“聊乘以归尽，乐夫天命复奚疑。”
【乘间】趁空；找机会。陈寿《三国志·魏书·三少帝纪》：“往者季汉分崩，九土颠覆，刘备、孙权乘作祸。”
【乘龙】1.比喻时机成熟后进行大的行动。《南齐书·芮芮虏传》：“陛下承乾启之机，因乘之运，计应符革祚，久已践极，荒裔倾戴，莫不引领。”2.对别人女婿的美称。《艺文类聚》卷四十引《楚国先贤传》：“孙儁字文英，与李元礼俱娶太尉桓焉女，时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙也。”后以“乘龙”喻佳婿。杜甫《李监宅》：“门阑多喜色，女婿近乘。”
【乘危】1.登高。《战国策·齐策三》：“历险乘，则骐骥不如狐狸。”2.踏上危险之地，冒险。吴兢《贞观政要·论略猎》：“圣主不乘，不徼幸。”
【乘隙】1.趁着空闲。2.利用机会。
【乘凶】旧时父母刚死不成服就婚聚叫乘凶。
【乘虚】1.凌空。《列子·周穆王》：“乘下坠，触实不硋。”2.腾空飞行。范晔《后汉书·矫慎传》：“盖闻黄老之言，乘入冥，藏身远遁。”3.趁人空虚无备。《后汉书·荀彧传》：“（吕）布乘寇暴，震动人心。”
【乘轩】乘坐大夫的车。泛指做官。
【乘舆】1.天子、诸侯乘坐的车。《孟子·梁惠王下》：“今乘已驾矣，有司未知所之，敢请。”2.皇帝用的器物。蔡邕《独断上》：“车马、衣服、器械、百物曰乘。”3.皇帝的代称。4.马车；兵车。王符《潜夫论·赞学》：“是故造父疾趋，百步而废，而托乘，坐致千里。”
“乘”国语辞典解释
chéng
动词1.登、升。《史記．卷八二．田單傳》：「令甲卒皆伏，使老弱女子乘城。」
2.駕馭、駕騎。《易經．繫辭下》：「服牛乘馬，引重致遠。」 《墨子．親士》：「良馬難乘，然可以任重致遠。」
3.搭坐，用某種交通工具代步。例： 「乘車」 、「乘飛機」 。
4.順應、趁、藉著。例： 「乘人之危」 、「乘風破浪」 、「乘勝追擊」 。
5.追逐、進攻。《史記．卷八．高祖本紀》：「楚兵不利，淮陰侯復乘之，大敗垓下。」 《漢書．卷七〇．陳湯傳》：「平明，四面火起，吏士喜，大呼乘之，鉦鼓聲動地。」
6.在數與數之間進行乘法運算。例： 「三乘二等於六。」
名词
1.數學上的運算方法之一。即乘法。例： 「加減乘除四則運算方法。」
2.姓。如漢代有乘弘。
shèng
名词1.量詞。古代計算車輛的單位。例： 「萬乘之國」 、「百乘之家」 。
2.史書。例： 「史乘」 。《孟子．離婁下》：「晉之乘，楚之檮杌，魯之春秋，一也。」
3.佛教用語。本是車乘之意，用來譬喻教法，以其能載修行者到達解脫的境界。例： 「大乘」 、「小乘」 。
“乘”康熙字典解释
唐韻食陵切集韻韻會神陵切，𠀤音繩。廣韻駕也，登也。
易•乾卦時乘六龍以御天。
又因也。
孟子不如乘勢。
老子•道德經乗乗兮若無所歸。
又治也。
詩•豳風亟其乘屋。
又勝也。
周語乘人不義陵也。
又計也。
周禮•夏官•槀人乘其事，試其弓弩，以下上其食而誅賞。
又姓。漢煮棗侯乗昌。
又廣韻韻會實證切集韻石證切，𠀤音剩。車也。
詩•小雅元戎十乘，以先啓行。
又物雙曰乘。
左傳•僖三十三年弦高以乘韋先牛十二犒師。
揚子•方言雙鴈曰乘。
又物四數皆曰乘。
禮•少儀乘壺酒。
孟子發乗矢。
又乗丘，地名。
爾雅•釋地註乗丘，形似車乘也。
又草名。
爾雅•釋草望乘車。
註可爲索，長丈餘。
又韻會乘者，載也。取載事爲名。
孟子晋之乗。◎按韻瑞引晋乘入平聲，誤。今宗譜曰家乘，義與史乘通。
又傳燈錄禪有淺深階級，一小乘，一大乘。頓悟自心無漏智，此心卽佛，曰最上乘。
宋沙門契嵩•原敎篇五乘皆統之於三藏。一人乗，二天乗，三聲聞乗，四緣覺乘，五菩薩乘。後三乘導其徒出世也。前二乗以欲不可輒去，就其情而制之也。皆去聲。
又集韻諸應切，音證。姓也。
說文本作椉。
“乘”形意通解
略說: 甲金文從「大」從「木」，象人登上樹木，「木」上的「大」(象正面站立的人形)除張開兩臂外，兩足向木的左右兩側置放，有乘坐之意。戰國竹簡下部加從「車」，表示乘坐在車上，引申為一切的登乘。本義是登乘、騎乘、乘坐。詳解: 王國維指出甲骨文象人乘木之形。徐中舒認為甲骨文「乘」字下部所從是「木」的訛形，按「木」字上部略去中豎，寫作分岔形，應有表意作用，象可供人乘坐的樹杈之形。金文或加從象雙腳形的「舛」，戰國文字象兩足的「舛」或延伸與兩臂相交，或省去「木」，參見《古璽彙編》5373。楚文字或不從「木」而從「几」(與《說文》古文形近)或「車」，分別象登乘在几上和車上，表示登上之意同。古人登車以几為踏腳，《禮記．內則》：「乘必以几」，《儀禮．士昏禮》：「婦乘以几」(陳邦懷)。秦文字下部訛變為「桀」，是「乘」字小篆作「椉」，從「入」從「桀」的根據。
「乘」由乘坐馬車，引申為車的量詞，由於古代的車多由四匹馬牽引，故「乘馬」表示四匹馬。
甲骨文用作人名，《合集》171：「令望乘」，「望乘」是商王武丁時的軍事將領。
金文用作本義，表示乘坐，麥尊：「王乘于舟」。又用作量詞，表示馬車的單位，多友鼎：「孚(俘)戎車百乘」，指俘獲一百輛戰車。又用作數詞，表示四，虢季子白盤：「王睗(賜)乘馬」，意指王賞賜四匹馬。《詩．大雅．崧高》：「路車乘馬，我圖爾居。」毛亨傳：「乘馬，四馬也。」
戰國竹簡用作量詞，計算戰車的單位，《清華簡二．繫年》簡60：「兵車百乘」。《清華簡二．繫年》簡137：「率車千乘」。《上博竹書五．鮑叔牙與隰朋之諫》簡6：「萬乘之邦」。一車四馬為「一乘」，「萬乘」指兵車一萬輛，戰國時期的諸侯國，小者稱「千乘」，大者稱「萬乘」。
《說文》：「𠓲(𣔕椉乘)，覆也。从入、桀。桀，黠也。《軍法》曰乘。𠅞，古文乘从几。」