“容”文言文意思
“容”在古汉语中的解释
繁体:容(简繁同形)
拼音:róng
“容”字的古汉语解释
róng
1.名词 容量;容积。《论衡·骨相》:“察表候以知命,犹察斗斛以知容矣。”
2.动词 容纳。《屈原列传》:“方正之不容也。”
3.动词 宽容。《庄子·庚桑楚》:“不能容人者无亲。”
4.动词 容许;许可。《报刘一丈书》:“亡奈何矣,姑容我入。”
5.动词 收容。《五人墓碑记》:“或脱身以逃,不能容于远近。”
6.名词 面容;面貌。《屈原列传》:“颜色憔悴,形容枯槁。”
7.名词 脸色;神色。《琵琶行》:“整顿衣裳起敛容。”
8.动词 修饰面容;打扮。《史记·刺客列传》:“士为知己者死,女为悦己者容。”
【容膝】立足之地。
【容臭】古人随身佩带的装有香料的小口袋;香囊。臭,指香料。
【容与】⒈放任;放纵。⒉从容逍遥的样子。⒊迟缓不前的样子。⒋小船。
【容止】⒈人的仪容举止。⒉收留。
“容”国语辞典解释
róng
动词1.含納。例: 「容身之所」 。《詩經.衛風.河廣》:「誰謂河廣,曾不容刀。」 宋.蘇軾〈留侯論〉:「子房之不死者,其間不能容髮,蓋亦已危矣。」
2.收留。《左傳.僖公七年》:「無適小國,將不女容焉。」 《戰國策.燕策三》:「樊將軍亡秦之燕,太子容之。」
3.寬待、原諒。《史記.卷一一八.淮南王傳》:「兄弟二人不能相容。」 南朝宋.劉義慶《世說新語.方正》:「君性亮直,必不容於寇讎。」
4.修飾、妝飾。例: 「女為悅己者容」 。宋.辛棄疾〈江神子.梅梅柳柳鬥纖穠〉詞: 「梅梅柳柳鬥纖穠。亂山中,為誰容?」
5.可、允許。例: 「容許」 。《後漢書.卷六三.李固傳》:「竊感古人一飯之報,況言嗹遇而容不盡乎?」
名词
1.面貌。《詩經.周頌.振鷺》:「振鷺于飛,于彼西雝。我客戾止,亦有斯容。」 唐.韓愈〈獨孤申叔哀辭〉:「如聞其聲,如見其容。」
2.承裝量。漢.王充《論衡.骨相》:「察表候以知命,猶察斗斛以知容矣。」
3.姓。如明代有容悌與。
副词
1.應當。《後漢書.卷六三.李固傳》:「宮省之內,容有陰謀。」
2.或許、也許。例: 「容或有之」 。明.宋應星《天工開物.卷上.粹精》:「凡稻最佳九穰一秕,倘風雨不時,耘耔失節,則六穰四秕者容有之。」
“容”康熙字典解释
廣韻集韻韻會𠀤餘封切,音融。說文盛也。从宀从谷。
徐鉉曰屋與谷,皆所以盛受也。
增韻受也,包函也。
易·師卦君子以容民畜衆。
書·君𨻰必有忍其乃有濟,有容德乃大。
註謂包之也。
又唐書·狄仁傑傳婁公盛德,爲所包容久矣。
又儀容也。
禮·冠義禮義之始,在於正容體。
射義試之於射宮,其容比於禮,其節比於樂。
又玉藻君子之容舒遲,見所尊者齊遫,足容重,手容恭,目容端,口容止,聲容靜,頭容直,氣容肅,立容德,色容莊。
又從容,安也。
書·君𨻰從容以和。
中庸從容中道,聖人也。
又爾雅·釋器容謂之防。
郭璞註形如今牀頭小曲屛風,唱射者所以自防隱也,所以容身防矢也。
又禮官曰容。
禮·樂記使之行商容,而復其位。
註容謂禮樂之官。使之檢視殷家禮樂之官,而復其位。
前漢·儒林傳徐生善爲容。是善禮樂者謂之容也。
又飛揚貌。
楚辭·九章紛容容之無經兮。
又禮·內則佩容臭。
註香物也。助爲形容之飾,猶後世香囊也。
又紗之輕者曰輕容。
唐苑類輕容,無花薄紗也。
又州名。古象郡地,唐置容州。
又姓。八凱仲容之後。
禮記有徐大夫容居。
又慕容,複姓。
又集韻尹竦切。與慫慂之慂同,勸也。
又正字通余壟切,音涌。
前漢·郊祀歌神之行,旌容容。
又與頌通。
說文貌也。从頁,公聲。
徐曰此儀容字。歌頌者,美盛德之形容,故通作頌。後人因以爲歌頌字。
前漢·惠帝紀有罪當盜械者,皆頌繫。
顏師古註古頌與容同。
𠛬法志註頌謂寬容之,不桎梏也。
又叶與章切,音陽。
韓愈·獨孤申叔哀辭如聞其聲,如見其容。嗚呼遠矣,何日而忘。
又參同契天道甚浩廣,太𤣥無形容。虛寂不可覩,匡郭以消忘。考證:〔禮·冠義禮文之始,在於正容體。〕 謹照原文禮文改禮義。〔射義試之於澤宮。〕 謹照原文澤宮改射宮。〔禮記有周大夫容居。〕 謹照檀弓周改徐。
“容”形意通解
略說: 「宀」是可容納的房屋、倉庫,「公」是聲符,本義是盛載。詳解: 金文從「宀」,「公」聲,本義是盛載。《說文》:「容,盛也。从宀、谷。㝐,古文容从公。」戰國竹簡多從「宀」,「公」聲,構形與金文相同,古璽或於字下加兩橫作飾筆。戰國文字或改從「穴」(見《上博竹書五.鮑叔牙與隰朋之諫》簡1),遂演化成後來小篆從「宀」從「谷」之形。
金文用作本義,表示盛載,三年詔事鼎:「容一斗二升。」公朱右𠂤鼎:「容一斛」。《禮記.投壺》:「壺頸脩七寸,腹脩五寸,口徑二寸半,容斗五升。」
「容」由盛載引申有容納的意思,戰國竹簡「容」指容納,《上博竹書四.曹沫之陳》簡24:「車間容俉(伍)」,指戰車之間可容納士兵隊伍。另,「容」後又假借為容儀之「容」。容儀之「容」的本字是「頌」,後因歌訟之「訟」與爭訟之「訟」是同形字,為免混淆,便借用「頌」來表示歌頌。因此,表示容貌的「頌」就借用「容」來表示。戰國竹簡「容」指容儀,《上博竹書四.鮑叔牙與隰朋之諫》簡1:「又(有)夏是(氏)觀亓(其)容㠯(以)使」,意指夏人觀看臣下的容貌來任用他們。
晉璽中「容」用作姓氏,《通志.氏族略四》:「容氏,《帝王紀》:『黃帝臣曰容成,造曆。』」另《萬姓統譜》:「春秋南容氏之後,以王父之氏為姓。」
傳世文獻中「容」從容納的意思進一步引申有寬容的意思,徐灝《說文解字注箋》:「容,容之引申為寬容。」《史記.淮南衡山列傳》:「兄弟二人不能相容。」又可指容許,《左傳.昭公元年》:「五降之後,不容彈矣。」意指五聲下降後,就不允許再彈了(楊伯峻)。