“央”文言文意思
“央”在古汉语中的解释
繁体：央（简繁同形）
拼音：yāng
“央”字的古汉语解释
yāng
1.名词 中心；正中。常“中央”连用。《狱中杂记》：“禁卒居中央。”
2.动词 尽；完了。常“未央”、“无央”连用。曹丕《燕歌行》：“星汉西流夜未央。”
3.动词 恳求。曹唐《小游仙》：“无央公子停鸾辔。”
“央”国语辞典解释
yāng
形容词中間、中心。《詩經．秦風．蒹葭》：「遡游從之，宛在水中央。」 《莊子．應帝王》：「北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。」
动词
1.盡、完了。《楚辭．屈原．離騷》：「及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。」 《文選．劉楨．贈五官中郎將詩四首之一》：「四牡向路馳，歡悅誠未央。」
2.請求、懇求。例： 「央求」 。《水滸傳》第二四回：「老身也前日央人看來，說道明日是個黃道好日。」
“央”康熙字典解释
廣韻集韻韻會正韻𠀤於良切，音秧。中也。詩·秦風宛在水中央。
淮南子·天文訓中央爲都。
地形訓中央四達，風氣之所通，雨露之所會也。
又半也。
詩·小雅夜如何其，夜未央。
上官儀詩明月樓中夜未央。
又盡也。
漢武帝·李夫人賦惜蕃華之未央。
又廣也。
司馬相如·長門賦覽曲臺之央央。
又未央，漢宮名，在長安。
又於京切，音英。旗斿貌。
詩·小雅旂旐央央。
又鮮明貌。
詩·小雅白旆央央。
說文从大，在冂之內。
徐曰从大，取其正中，會意。
“央”形意通解
略說: 甲金文從「大」或「天」(象人形正面)從◎，象人頸部戴枷鎖之形，是災殃的「殃」的本字(丁山)。《說文》：「殃，咎也。」詳解: 甲金文從「大」或「天」(象人形正面)從◎，象人頸部戴枷鎖之形，是災殃的「殃」的本字(丁山)。《說文》：「殃，咎也。」
一說人戴枷鎖時頭在中央，故引申有中央之意(徐中舒)。高鴻縉則認為◎象扁擔之形，人挑擔時必站在扁擔中央，故有中央之意。《說文》：「央，中央也。从大在冂之内。大，人也。央旁同意。一曰久也。」
甲骨文用作人名。金文除用作人名外，還表示鮮明之貌。虢季子白盤：「彤矢其央」，《詩．小雅．六月》：「織文鳥章，白旆央央。」毛亨《傳》：「央央，鮮明貌。」
簡帛文字「央」通假作「殃」，《睡虎地秦簡．日書甲種》：「此皆不可殺，小殺小央(殃)，大殺大央(殃)。」《馬王堆漢帛書．老子乙本卷前古佚書》：「過極失當，天將降央(殃)。」《說文》：「殃，咎也。一曰禍也、罰也、敗也。」