“毓”文言文意思
“毓”在古汉语中的解释
繁体：毓（简繁同形）
拼音：yù
“毓”字的古汉语解释
yù
1.动词 养育。班固《答宾戏》：“鸟鱼之毓川泽，得气者蕃滋，失时者零落。”
2.动词 产生。嵇康《琴赋》：“详观其区土之所产毓。”
【又】培养。《周易·蛊卦》：“君子以振民毓德。”
“毓”国语辞典解释
yù
动词1.養育。同「育」 。《廣韻．入聲．屋韻》：「毓，養也，長也。」 《文選．班固．東都賦》：「發蘋藻以潛魚，豐圃草以毓獸。」
2.孕育、產生。同「育」 。例： 「鍾靈毓秀」 。《國語．晉語四》：「黷則生怨，怨亂毓災，災毓滅姓。」
“毓”康熙字典解释
廣韻集韻𠀤余六切，音𦱀。與育同。說文養子使作善也。一曰稚也。
周禮·天官·大宰以九職任萬民，二曰田園毓草木。
又地官以蕃鳥獸，以毓草木。
註毓，古育字。
班固·東都賦豐圃草以毓獸。
註毓，同育。
又郁毓，盛多也。
左思·蜀都賦密房郁毓被其阜。
“毓”形意通解
略說: 甲骨文「毓」會女人生孩子之意，數小點象羊水，本義是生育，是「育」的異體。詳解: 甲骨文從「女」從倒子，「女」或作「人」形，「子」形或不倒轉，但「子」形必在「女」形下面，表示產子，「子」旁數小點象羊水，本義是生育，是「育」字的異體字。或省去人形，只從倒子從數點(羊水)。或加「袁」旁，象女子生育，以手持衣物襁褓接之。母系氏族之酋長是一族之始祖母，因為孕育子孫有功，故以毓尊稱之，後世沿用此尊號，稱君長為毓，典籍皆作后(郭沫若、徐中舒)。王國維認為「毓」、「后」、「後」本一字，可作參考。因倒子位於人後，故引申為先後之後。
甲骨文讀作「后」，表示君長，是殷先公先王的稱號。又用作先後之後，為廟號區別字。金文表示養育，牆盤：「毓子孫」，又通讀為後，是商王廟號，毓且丁卣：「用乍毓且(祖)丁尊」，指帝辛(紂王)之祖父文丁(參杜迺松)。
「毓」是「育」字的異體，《說文》：「育，養子使作善也。从𠫓肉聲。《虞書》曰：教育子。毓，育或从𣫭。」