“舆”文言文意思
“舆”在古汉语中的解释
繁体：輿简化方式：偏旁类推
拼音：yú
“舆”字的古汉语解释
yú
1.名词 车子。《劝学》：“假舆马者，非利足也。”
2.名词 轿子。《晋书·王导传》：“乘肩舆，具威仪。”
3.动词 抬。《苏武传》：“武气绝，半日复息，惠等哭，舆归营。”
4.名词 大地，常“方舆”连用。《甘藷疏序》：“方舆之内，山陬海澨，丽土之毛足以活人者多矣。”
【舆病】抱病登车。
【舆梁】可以通车的桥梁。
【舆论】公众的言论。
【舆人】造车之人。众人。古代十等人中第六等，指职位低微的吏卒。
【舆台】下等人。古代十等人中，舆为第六等，台为第十等。泛指地位低下的人。
【舆薪】满车柴薪，比喻大且易见的事物。
“舆”国语辞典解释
yú
名词1.用手抬扛的車。《字彙．車部》：「轝，兩手對舉之車。」
2.泛指車。同「輿」 。唐．李公佐〈南柯太守傳〉：「郡有官吏、僧道、耆老、音樂、車轝、武衛、鑾鈴，爭來迎奉。」
3.載送靈柩的器具。唐．玄宗〈優恤張守潔等制〉：「用加優恤，以慰泉壤。宜官造靈轝，給傳還鄉。」
动词
扛、舉。《遼史．卷五五．儀衛志一》：「皇帝乘椅，自便殿轝至西便門。」
yú
名词1.車。例： 「舍舟就輿」 。《老子》第八〇章：「雖有舟輿，無所乘之。」
2.轎子。例： 「肩輿」 、「彩輿」 。《遼史．卷五五．儀衛志一》：「輿：以人肩之，天子用韝絡臂綰。」 明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷八下．滇遊日記九》：「油碧輿五六肩，乃婦人之遊於林間者，不能近辨其為何樹也。」
3.地域、疆域。例： 「輿地」 、「輿圖」 。《史記．卷六〇．三王世家》：「御史奏輿地圖，他皆如前故事。」
动词
扛抬。《漢書．卷六四上．嚴助傳》：「輿轎而隃領，拕舟而入水。」 《隋書．卷八一．東夷傳．流求傳》：「王乘木獸，令左右輿之而行，導從不過數十人。」
形容词
公眾的。例： 「輿論」 。《資治通鑑．卷二二九．唐紀四十五．德宗建中四年》：「頃者竊聞輿議，頗究群情。」
“舆”康熙字典解释
廣韻以諸切集韻韻會羊諸切等韻雲諸切，𠀤音余。說文車底也。
周禮·冬官考工記輿人爲車。
註輿人專作輿，而言爲車者，車以輿爲主也。
後漢·輿服志上古聖人觀轉蓬始爲輪，輪行不可載，因物生智，復爲之輿。
韻會詩詁曰：輈軸之上加板以載物，軫、軾、轛、較之所附植，輿，其總名也。
又乗輿。
蔡邕·獨斷天子所御車馬、衣服、器械、百物曰乗輿。
註輿，車也。乗，載也。
又韻會權輿，始也。造衡自權始，造車自輿始也。
又正韻堪輿，天地之總名。
前漢·藝文志堪輿金匱十四卷。
註堪，天道。輿，地道。
又載而行之之意。
左傳·僖十一年敬禮之輿也。
註謂其載禮以行也。
又襄二十四年令名德之輿也。
又負也。
戰國策百人輿瓢而趨。
又廣韻多也。
集韻衆也。
左傳·僖二十八年晉文公聽輿人之誦。
又韻會扶輿，佳氣貌。
又美稱。
司馬相如·子虛賦扶輿綺靡。
又輿人，賤官。
左傳·昭四年輿人納之。
又丘輿，地名。
左傳·成四年鄭公子偃敗諸丘輿。
註鄭地。
又平輿。
後漢·郡國志平輿，屬汝南郡。
註古沈子國也。
又姓。
韻會周大夫伯輿之後。
又廣韻韻會正韻𠀤羊茹切，音豫。
增韻舁車也。兩手對舉之車。
集韻或作轝。
史記·封禪書作轝。轝字从車从與，作車與。考證：〔後漢·輿服志上古聖人觀轉蓬，始爲輪，輪行不可載，因物生智，後爲之輿。〕 謹照原文後爲之輿改復爲之輿。〔又廣韻權輿，始也。造衡自權始，造車自輿始也。〕 謹按廣韻無此語，查係韻會。謹將廣韻改韻會。
“舆”形意通解
略說: 金文從「車」，「舁」聲，本義是車箱，古代的車最初是由人力擔擡，故從象四手的「舁」，由於車輿是由眾力擡起，後用為「眾多」之義，如「輿論」即眾多的議論。詳解: 金文從「車」，「舁」聲，本義是車箱，古代的車最初由人力擔擡，稱為「肩輿」，故從象四手的「舁」。由於車輿需要眾力才能擡起，故其後用來表示眾多之義，如「輿論」、「輿評」、「輿誦」即眾多或眾人的議論。後來車箱才漸用牛馬來拉動，在古代除用於日常生活，又用作戰車。戰國竹簡或省聲符「舁」作「廾」。《說文》：「輿，車輿也。从車，舁聲。」
金文「輿」讀為「與」，用作地名，閼輿戈：「閼輿(與)。」《史記．廉頗藺相如列傳》：「秦伐韓，軍於閼與。」閼與為韓地，後來為趙國所併，在今山西和順縣西北。
戰國竹簡「輿」讀為「舉」，鄭玄注《周禮．天官．膳夫》：「殺牲盛饌曰舉。」《包山楚簡》簡241：「輿(舉)𥂰吉之敓」，《廣雅．釋詁》：「輿，舉也。」𥂰吉為自然神，全句指殺牲陳設盛饌以拜祭𥂰吉的禱詞。睡虎地秦簡用作本義，指車輿，《睡虎地秦簡．秦律雜抄》簡27：「傷乘輿馬，夬革一寸，貲一盾」，指傷害了為帝王駕車的馬匹，馬皮破傷一寸，罰一盾。
馬王堆帛書「輿」讀為「譽」，《馬王堆帛書．老子乙本》第178行：「夫是以侯王自胃(謂)孤、寡、不穀，此其賤之本與？非也？故至數輿(譽)無輿(譽)。」傅奕、范應元本《老子》作「故至數譽無譽」，全句本指因此侯王自稱為孤、寡、不穀，這是把低賤視作根本嗎？不是嗎？所以最高稱譽是無須誇譽的(陳鼓應)。另「輿」亦可讀為「與」，與「而」字通，《馬王堆帛書．戰國縱橫家書．觸龍見趙太后章》第189行：「輿(而)恐玉𦡊(體)之有所郄也」，指恐怕身體有不正常的地方。《戰國策．趙策》及《史記．趙世家》均作「而」。
傳世文獻「輿」後來借用為眾多之義，《廣雅．釋詁三》：「輿，多也。」《國語．晉語三》：「惠公入而背外內之賂，輿人誦之。」韋昭注：「輿，眾也。」全句指惠公回國而背棄了答應給國內外送他財物的人的事，眾人諷刺他。