“待”文言文意思
“待”在古汉语中的解释
繁体：待（简繁同形）
拼音：dài/dāi
“待”字的古汉语解释
dài
1.动词 等待；等候。《荆轲刺秦王》：“仆所以留者，待吾客与俱。”《垓下之战》：“乌江亭长舣待。”
2.动词 对待。《信陵君窃符救赵》：“吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。”
3.动词 防备。《谋攻》：“以虞待不虞者胜。”《廉颇蔺相如列传》：“赵亦盛设兵以待秦。”
4.副词 将要；要。《鲁提辖拳打镇关西》：“便待出门，店小二拦住道。”
【辨】俟，待，等候。“俟”和“待”在先秦时期都有等待的意思。“等”和“候”作等待讲是后起意义。“等”在上古时多作“等同”或“等级”讲。如《陈涉世家》：“待死，死国可乎？”
“待”国语辞典解释
dài
动词1.等候。《左傳．隱公元年》：「多行不義，必自斃，子姑待之。」 《文選．古詩十九首．生年不滿百》：「為樂當及時，何能待來茲。」
2.防備、抵禦。《易經．繫辭下》：「上棟下宇，以待風雨。」 《史記．卷七三．白起王翦傳》：「廉頗堅壁以待秦，秦數挑戰，趙兵不出。」
3.依恃、憑靠。《商君書．農戰》：「國待農戰而安，主待農戰而尊。」
4.對待、照顧。例： 「優待」 、「款待」 、「招待」 、「待客之道」 、「待人接物」 。
5.將要、打算。例： 「正待出外，卻下起大雨來了。」 宋．辛棄疾〈最高樓．相思苦〉詞： 「待不飲，奈何君有恨；待痛飲，奈何吾有病。」 元．鄭光祖《倩女離魂》第二折：「你道我為甚麼私離繡榻，待和伊同走天涯。」
助词
置於句末或句中的語氣詞。相當於「啊」 。宋．何夢桂〈沁園春．孔蓋蜺旌〉詞： 「問韶光九十，何如今待！」
dāi
动词逗留、停留。例： 「這些銀兩夠你在此地待上十天半個月的。」 《兒女英雄傳》第三七回：「候選教官，因選補無期，家裡又待不住，便帶了兒子來京。」
“待”康熙字典解释
唐韻徒在切集韻韻會正韻蕩亥切，𠀤音殆。說文竢也。
易·繫辭君子藏器於身，待時而動。
禮·儒行儒有席上之珍，以待聘。
又增韻遇也。
論語以季孟之閒待之。
又備禦也。
魯語率大讎。以憚小國，其誰云待之。
又叶直里切，音峙。
魏文帝·浮海賦衆帆張，羣櫂起，爭先逐進，莫適相待。
又叶時吏切，音侍。
荀子·成相篇治之志後埶富，君子誠之，好以待。富音沸。
又叶徒帝切，音兌。
歐陽修·祭龍文浸潤收畜，足支一歲。旱則來告，否則當待。
又叶杜兮切，音啼。
屈原·離騷路修遠以多艱兮，騰衆軍使徑待。路不周以左轉兮，指西海以爲期。
朱註待，徒奇反。考證：〔荀子·成相篇治之志後世富，君子誠之，好以待。〕 謹照原文世改埶。
“待”形意通解
略說: 金文從「彳」，「寺」聲，「彳」象道路，表示在路上等候。本義是等待。詳解: 金文從「彳」，「寺」聲，「彳」象道路，表示在路上等候。本義是等待。《說文》：「待，竢也。从彳寺聲。」段玉裁注：「今人易其語曰等。」《易．繫辭》：「君子藏器于身，待時而動。」
金文只一見，西周早期從「彳」、「寺」，與小篆形同。「彳」象道路之形，「寺」為聲符。金文用作地名(參唐蘭)，而郭沫若則認為金文表示等待。
簡帛文字「待」與「寺」、「𠱾」通用，如《上博楚簡．相邦之道》「寈(靜)以寺(待)時」、《馬王堆．老子甲本卷後古佚書》：「所寺(待)者時也」、「寺(待)時則功大」。而傳世文獻「待」亦常與「持」、「恃」、「侍」、「時」等通用，「待」異文有作「時」，如《易．歸妹》：「愆期之志，有待而行也。」《經典釋文》：「『待』本作『時』，『有時』即『有待』之義，亦可通借也。」參見「寺」、「持」、「侍」、「時」、「恃」、「𠱾」等。