“师”文言文意思
“师”在古汉语中的解释
繁体:師简化方式:草书楷化
拼音:shī
“师”字的古汉语解释
shī
1.名词 古代军队的编制单位,二千五百人一师。泛指军队。《烛之武退秦师》:“若使烛之武见秦君,师必退。”
2.名词 老师。《师说》:“师者,所以传道授业解惑也。”
3.<名意动>以……为师;向……学习。《师说》:“其闻道也,固先乎吾,吾从而师之。”
4.动词 学习;效法。《师说》:“吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎。”
5.名词 有专门知识或技艺的人。《石钟山记》:“而渔工水师虽知而不能言。”
6.名词 对宗教徒的尊称。多指佛教徒的。
“师”国语辞典解释
shī
名词1.教授學問、知識的人。例: 「教師」 、「導師」 。《論語.述而》:「三人行,必有我師焉。」 唐.韓愈〈師說〉:「師者,所以傳道受業解惑也。」
2.具有專門技藝的人。例: 「醫師」 、「律師」 、「廚師」 、「工程師」 、「會計師」 。
3.對道士或僧尼的尊稱。例: 「法師」 、「禪師」 。
4.古代兵制以二千五百人為一師。今為軍以下,旅以上的軍隊編制單位。
5.軍隊。例: 「出師」 、「會師」 、「班師回朝」 。《詩經.秦風.無衣》:「王于興師,脩我戈矛,與子同仇。」
6.都邑、都城。例: 「京師」 。《書經.洛誥》:「予惟乙卯,朝至于洛師。」
7.榜樣、借鏡。例: 「前事不忘,後事之師。」
8.《易經》卦名。六十四卦之一。坎(☵)下坤(☷)上。象君子以容民畜眾。
9.姓。如漢代有師丹。
动词
效法、採用。例: 「師心自用」 。《史記.卷六.秦始皇本紀》:「今諸生不師今而學古,以非當世,惑亂黔首。」 唐.韓愈〈答劉正夫書〉:「師其意,不師其辭。」
“师”康熙字典解释
唐韻疏夷切集韻韻會霜夷切正韻申之切,𠀤音獅。爾雅·釋詁衆也。
釋言人也。
郭註謂人衆也。
又天子所居曰京師。
詩·大雅惠此京師。
公羊傳·桓九年京師者,大衆也。
又說文二千五百人爲師。
周禮·地官五旅爲師。
註二千五百人。
詩·大雅周王于邁,六師及之。
傳天子六軍。
疏春秋之時,雖累萬之衆,皆稱師。詩之六師,謂六軍之師。
易·師卦註多以軍爲名,次以師爲名,少以旅爲名。師者,舉中之言。
又玉篇範也。敎人以道者之稱也。
書·泰誓作之師。
禮·文王世子出則有師。師也者,敎之以事而喻諸德者也。
又玉篇象他人也。
增韻法也,效也。
書·臯陶謨百僚師師。
傳師師,相師法。
又長也。
書·益稷州十有二師。
註師,長也。
又神名。
周禮·春官以槱燎祀風師雨師。
註風師,箕也。雨師,畢也。
屈原·離騷雷師告余以未具。
註雷師,豐隆也。
又國名。
史記·大宛傳樓蘭姑師。
註二國名。姑師,卽車師也。
又縣名。
後漢·郡國志河南尹有匽師。
註帝嚳所都。
又官名。
左傳·昭十七年黃帝氏以雲紀,故爲雲師,而雲名。炎帝氏以火紀,故爲火師,而火名。共工氏以水紀,故爲水師,而水名。太皥氏以龍紀,故爲龍師,而龍名。少皥摯之立也,鳳鳥適至,故紀於鳥,爲鳥師,而鳥名。
書·周官立太師,太傅,太保,茲惟三公。少師,少傅,少保,曰三孤。
又師得,宮名。
前漢·揚雄傳枝鵲露寒,棠黎師得。
註師古曰:師得宮,在櫟陽界。
又獸名。與獅通。
前漢·西域傳烏弋山出師子。
又姓。
前漢·師丹傳丹,琅琊東武人,哀帝時爲大司空。
又右師,左師,俱複姓。考證:〔釋名人也。註謂人衆爲師。〕 謹照原書釋名改釋言。下改郭註謂人衆也。〔公羊傳·桓九年京師者,衆大也。〕 謹照原文衆大改大衆。〔書·大禹謨百僚師師。〕 謹照原書大禹謨改臯陶謨。〔書·益稷州有十二師。〕 謹照原文有十改十有。〔周禮·春官以槱燎祭風師雨師。〕 謹照原文祭改祀。〔揚雄·甘泉賦枝鵲露寒,棠黎師得。〕 謹按此非甘泉賦中語,改前漢揚雄傳。
“师”形意通解
略說: 師字從「𠂤」從「帀」,「𠂤」是小土阜,「帀」是聲符。由於軍旅駐紮多據土阜以守,故本義是軍隊。詳解: 師字從「𠂤」從「帀」,「𠂤」是古「師」字,字形有解作小土阜(孫海波),亦有解作「臀尻」(加藤常賢)。「帀」是古「柢」字,象根柢,是「師」的聲符(張世超)。由於軍旅駐紮多據土阜以守,故後來「𠂤」遂解作「師」。
甲骨文用義不詳,金文多表示職官名,為軍事長官,兼掌行政及教育,又稱「師氏」,仲枏氏鬲:「師湯父有𤔲仲枏父乍寶鬲」;又表示師旅、軍隊,中山王圓壺:「䢦(率)師征郾(燕)」;又用作人名。
甲骨、金文多以「𠂤」表示軍旅,金文多以「師」表示師氏這種職官,西周晚期以後金文多以「帀」表示「工帀」這種職官,「𠂤」、「帀」後世皆寫作「師」,三字可以通讀,學者或認為「𠂤」、「帀」是「師」的省文(戴家祥)。
「師」漢通讀為「犀」,漢《碩人》詩銅鏡銘二章:「齒如會師」,《詩.碩人》作「齒如瓠犀」。
《說文》:「二千五百人爲師。从帀从𠂤。𠂤,四帀,眾意也。𠦵,古文師。」段玉裁注:「小司徒曰:五人爲伍,五伍爲兩,五兩爲卒,五卒爲旅。五旅爲師。師,衆也。京師者,大衆之稱。衆則必有主之者。周禮師氏注曰:師,敎人以道者之稱也。」