“止”文言文意思
“止”在古汉语中的解释

古汉语(文言文)字典“止”字

繁体:(简繁同形)

拼音:zhǐ

“止”字的古汉语解释

zhǐ

1.名词 脚。《汉书·刑法志》:“当斩左者,笞五百。”这个意义后来写作“趾”。

2.动词 停止。《察今》:“舟,从其所契者入水求之。”

【又】<动使动>使……停止。《鸿门宴》:“交戟之卫士欲(之)不内。”

3.动词 住下。《游黄山记》:“复从峡度栈以上,文殊院。”

4.动词 留住。《荷蓧丈人》:“子路宿,杀鸡为黍而食之。”

5.动词 阻止。《愚公移山》:“河曲智叟笑而之。”

6.动词 中止。《〈论语〉十则》:“臂如为山,未成一篑,吾止也。”

7.副词 通“只”。只是;仅仅。《黔之驴》:“技此耳。”《活板》:“若印三二本,未为简易。”

8.助词 用于句未,表示感叹。《诗经·南山》:“既曰归,曷又怀。”

“止”国语辞典解释

zhǐ

动词
1.停住、不動。例: 「適可而止」《易經.艮卦.彖曰》「時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明。」

2.達到、安住。《禮記.大學》「止於至善。」

3.不准、阻擋。《左傳.桓公六年》「少師歸,請追楚師,隨侯將許之,季梁止之。」 《呂氏春秋.季秋紀.知士》「靜郭君不能止。」

4.居住。《詩經.商頌.玄鳥》「邦畿千里,惟民所止。」

名词
1.腳。同「趾」《漢書.卷二三.刑法志》「當劓者,笞三百;當斬左止者,笞五百。」

2.儀容行動、威儀。《詩經.鄘風.相鼠》「相鼠有齒,人而無止;人而無止,不死何俟?」

3.打擊柷的槌子。《爾雅.釋樂》「所以鼓柷謂之止。」 晉.郭璞.注:「柷如漆桶,方二尺四寸,深一尺八寸,中有椎柄,連底桐之,令左右擊,止者其椎名。」

4.二一四部首之一。

形容词
靜的、不動的。《莊子.德充符》「人莫鑒於流水而鑒於止水。」


副词
僅、只。例: 「不止一回」 。唐.杜甫〈無家別〉詩: 「內顧無所攜,近行止一身。」


助词
用於語尾,以加強語氣。《詩經.周頌.良耜》「百室盈止,婦子寧止。」

“止”康熙字典解释

唐韻集韻韻會𠀤諸市切,音芷。
說文下基也。象艸木出有址,故以爲足。
徐曰初生根幹也。
 又廣韻停也,足也。
易·艮卦艮,也。時,時行則行。
老子·道德經知足不辱,知不殆。
 又靜也。
禮·玉藻口容
不妄動也。
莊子·德充符人莫鑒於流水,而鑒於水,唯
 又已也,息也。
論語也。
史記·酷吏傳寇盜不爲衰
 又居也。
詩·大雅乃慰乃
 又商頌邦畿千里,惟民所
 又心之所安爲
書·益稷安汝
孔傳言當先安好惡所正義曰:謂心之所大學云:爲人君於仁,爲人臣於敬,好惡所,謂此類也。
 又朱子曰:者,必至於是而不遷之謂。
 又留也。
論語子路宿。
孟子可以
 又行師營曰,暫待曰次。
 又凡戰而被獲曰
左傳·隱十一年公與鄭人戰於狐壤,焉。
杜註內諱獲,故言
 又僖十五年輅秦伯將之。
 又容
詩·鄘風人而無
,容。無則無禮節也。
孝經·聖治章可觀。
 又舉
齊書·張欣泰傳欣泰著鹿皮冠衲衣。世祖曰:將家兒何敢作此舉
 又俗謂德行曰行
外史檮杌鄭奕敎子文選。其兄曰:莫學沈、謝嘲風弄月,汙人行
 又樂器。
爾雅·釋樂所以鼓柷謂之
者,其椎名也。
書·益稷柷敔。
鄭註柷,狀如漆桶,中有椎,合之者,投椎於其中而撞之。
 又鳥集亦曰
詩·小雅載飛載
 又三,三禮也。
班固·幽通賦嬴取威於百儀兮,姜本支乎三
謂齊之先伯夷典三禮也。
 又語辭。
詩·周頌百室盈,婦子寧
 又首,衞地名。在陳留襄邑。
春秋·僖五年齊侯會王世子于首
 又與趾同。
儀禮·士昏禮皆有枕北
鄭註,足也。古文作趾。
山海經韓流麟身,渠股豚
郭註,足也。
前漢·郊祀歌獲白麟,爰五
師古註,足也。時白麟足有五蹄。

“止”形意通解

略說:」字在甲骨文及金文中皆象「」之形,即指人的腳掌。「」是漢字的重要部件。後借用來表示停止。

詳解:」的甲骨文及金文皆為獨體象形字,象人的腳掌。今天通用的「」字,是隸變後的結果。在隸變以前的古文字中,解腳掌的「」其實有左右之分,也有朝上朝下之別,故實可包括「」、「𣥂」、「」、「」這四種基本形態,分別指向上或前的左腳,向上或前的右腳,向下或向後的左腳,和向下或向後的右腳,此外還有一些變形。透過四者的混合使用,許多有空間導向的字都可以形成,如「」、「」、「」、「」、「」、「」、「」、「」等。

  止是「」的初文,但指的是全隻腳掌,甚至可泛指移動中的人身。「」為漢字最主要的部件之一,後來被假借為停止或制止的「」。又《說文》」字的解釋為:「止,下基也。象艸木出有址,故以止爲足。凡止之屬皆从止。」這一解釋大概只說明了「」字作為「」或「下基」的引申義,而非「」之為「」的原義。

  「」字甲骨文用作本義,如《合集》13688:「疾止」,意謂腳有疾。「」又可以用作方國名與人名。另「」又通「」,用作祭名,如《合集》23408:「止(祉)日。

  「」字金文用作人名。五年琱生簋(舊稱五年召伯虎𣪕):「余老,止公僕墉(庸)土田多𧧒。」指我已年老,止公所擁有的田人之數多次遭到司法方面的調查(林澐)。